南宮絳之妻之????之喪，夫子誨之髽：“爾毋從從爾，毋扈扈爾。蓋榛以笄，長尺，而總八????。

　　桓宣武作徐州，時??奕為晉陵。先粗經虛懷而乃無異常。及桓還荊，將西之間，意氣甚篤奕弗之疑。唯謝虎子婦悟其旨。每曰：“桓荊????用意殊異，必與晉陵俱????矣！”俄而引奕為司馬奕既上，猶推布衣交。溫坐，岸幘嘯詠，無異日。宣武每曰：“我方司馬?！彼煲蚓?，轉無夕禮?；干崛雰?，奕輒?隨去。後至奕醉，溫往許避之。主曰：“君無司馬，我何由得相見？

　　凡祭有四時：春祭曰礿夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭烝。礿、禘，陽義也；嘗、，陰義也。禘者陽之盛也，??者陰之盛也。故曰：莫重于、嘗。古者于禘也，發爵賜，順陽義也；于嘗也，出田??，發秋政，順陰義也。故記：“嘗之日，發公室，示賞；草艾則墨；未發秋政，則弗敢草也?！惫试唬憾E、嘗義大矣。治國之本也，不可????知也。明其義者君也，能其者臣也。不明其義，君人不；不能其事，為臣不全。夫者，所以濟志也，諸德之發??。是故其德盛者，其志厚；志厚者，其義章。其義章者其祭也敬。祭敬則竟內之子莫敢不敬矣。是故君子之祭，必身親蒞之；有故，則使可也。雖使人也，君不失其者，君明其義故也。其德薄，其志輕，疑于其義，而求；使之必敬也，弗可得已。而不敬，何以為民父母矣？鼎有銘，銘者，自名也。自??以稱揚其先祖之美，而明著后世者也。為先祖者，莫不美焉，莫不有惡焉，銘之義稱美而不稱惡，此孝子孝孫????心也。唯賢者能之。銘者，譔其先祖之有德善，功烈勛慶賞聲名列于天下，而酌之器；自成其名焉，以祀其先者也。顯揚先祖，所以崇孝。身比焉，順也。明示后世教也。夫銘者，壹稱而上下??????得焉耳矣。是故君子之觀于也，既美其所稱，又美其所。為之者，明足以見之，仁以與之，知足以利之，可謂矣。賢而勿伐，可謂恭矣。衛孔悝之鼎銘曰：六月丁亥公假于大廟。公曰：“叔舅乃祖莊叔，左右成公。成公????命莊叔隨難于漢陽，即宮于??周，奔走無射。啟右獻公。公乃命成叔，纂乃祖服。乃文叔，興舊耆欲，作率慶士躬恤衛國，其勤公家，夙夜解，民咸曰：『休哉！』”??曰：“叔舅！予女銘：若纂????考服?！便Π莼自唬骸皩?以辟之，勤大命施于烝彝鼎”此衛孔悝之鼎銘也。古之子論譔其先祖之美，而明著后世者也。以比其身，以重國家如此。子孫之守宗廟社??者，其先祖無美而稱之，是????也；有善而弗知，不明也；而弗傳，不仁也。此三者，子之所恥也。昔者，周公旦勛勞于天下。周公既沒，成??、康王追念周公之所以勛勞，而欲尊魯；故賜之以重祭外祭，則郊社是也；內祭，大嘗禘是也。夫大嘗禘，升《清廟》，下而管《象》；??干玉戚，以舞《大武》；八，以舞《大夏》；此天子之也?？抵芄?，故以賜魯也。孫纂之，至于今不廢，所以周公之德而又以重其國也

　　華歆、王俱乘船避難，壹人欲依附，輒難之。朗曰“幸尚寬，何不可？”後賊??至，王欲舍所人。歆曰：“所以疑，正為耳。既已納其托，寧可以急棄邪？”遂攜??如初。世以此華、王之優劣