有子與子游立，見孺子慕，有子謂子游曰：“予壹不知喪之踴也，予欲去之久矣。情于斯，其是也夫？”子游曰：禮：有微情者，有以故興物者????有直情而徑行者，戎狄之道也禮道則不然，人喜則斯陶，陶詠，詠斯猶，猶斯舞，舞斯慍慍斯戚，戚斯嘆，嘆斯辟，辟踴矣。品節斯，斯之謂禮。人，斯惡之矣，無能也，斯倍之。是故制絞衾、設蔞翣，為使勿惡也。始死，脯醢之奠；將，遣而行之；既葬而食之，未??見其饗之者也。自上世以來，之有舍也，為使人勿倍也。故之所刺于禮者，亦非禮之訾也”

　　桓宣武與袁彥樗蒱，袁彥道齒不，遂厲色擲去五木溫太真雲：“見袁遷怒，知顏子為貴????”

　　君命召，雖賤，大夫士必自御之介者不拜，為其拜蓌拜。祥車曠左，????君之乘車不敢曠左左必式。仆御、婦則進左手，后右手御國君，則進右手????后左手而俯。國君????乘奇車。車上不廣，不妄指。立視五，式視馬尾，顧不????轂。國中以策彗恤?驅。塵不出軌。國下齊牛，式宗廟。夫士下公門，式路??。乘路馬，必朝服鞭策，不敢授綏，必式。步路馬，必道。以足蹙路馬芻有誅。齒路馬，有。

　　子曰：“天國家可均也，爵????可辭也，白刃可也，中庸不可能。????