君子既知教之所興，又知教之所由廢然后可以為人師也。君子之教喻也，道而牽，強而弗抑，開而達。道而弗牽則和，??而弗抑則易，開而弗則思；和易以思，可善喻矣????

　　王文度、範?期俱為簡文所要範年大而位小，年小而位大。將，更相推在前。移久，王遂在範。王因謂曰：“之揚之，糠秕在?！惫犜唬骸颁?汰之，沙礫在後”

　　宣武移鎮南州，制衢平直。人謂王東亭曰“丞相初營建康，無所承，而制置紆曲，方此劣?！睎|亭曰：“此丞乃所以為巧。江左地促不如中國；若使阡陌條，則壹覽而盡。故紆余????曲，若不可測。

　　父母有疾冠者不櫛，行????翔，言不惰，瑟不御，食肉至變味，飲酒至變貌，笑不矧，怒不至詈疾止復故

　　顧彥先平生好琴，喪，家人常以琴置靈床。張季鷹往哭之，不勝慟，遂徑上床，鼓琴，數曲竟，撫琴曰：“顧先頗復賞此不？”因又慟，遂不執孝子手而出

　　子曰：“禮也者，理；樂也者，節也。君子無不動，無節不作。不能《》，于禮繆；不能樂，于素；薄于德，于禮虛?！????曰：“制度在禮，文為在，行之，其在人乎！”子越席而對曰：“敢問：夔窮與？”子曰：“古之人????？古之人也。達于禮而不于樂，謂之素；達于樂而????達于禮，謂之偏。夫夔，于樂而不達于禮，是以傳名也，古之人也。