求而無所得之也，門而弗見也，上堂又弗也，入室又弗見也。亡????喪矣！不可復見矣！故泣辟踴，盡哀而止矣。悵焉愴焉、惚焉愾焉，絕志悲而已矣。祭之宗，以鬼饗之，徼幸復反。

　　子路曰?“傷哉貧也??生無以為養死無以為禮?！笨鬃釉?“啜菽飲水??其歡，斯之????孝；斂首足，還葬而無，稱其財，之謂禮。

　　曾子問曰：“葬引至于，日有食之，則有變乎？且乎？”孔子曰：“昔者吾從聃助葬于巷黨，及堩，日有之，老聃曰：‘丘！止柩，道右，止哭以聽變?！让?而后行。曰：‘禮也?！?，而丘問之曰：‘夫柩不可反者也，日有食之，不知其之遲數，則豈如行哉？’老曰：‘諸侯朝天子，見日而，逮日而舍奠；大夫使，見而行，逮日而舍。夫柩不早????，不暮宿。見星而行者，唯??人與奔父母之喪者乎！日有之，安知其不見星也？且君行禮，不以人之親痁患?！?聞諸老聃云。

　　君子曰大德不官，道不器，大不約，大時齊。察于此者，可以有于本矣

　　“儒有????不臣天子，??不事諸侯；靜而尚寬，??毅以與人，學以知服；文章砥厲廉；雖分國如銖，不臣不。其規為有此者

　　有虞之祭也，用氣；血爓祭，用也。殷人聲，臭味成，滌蕩聲；樂三??，然后出牲。聲音號，所以告于天地間也。周????尚臭，灌鬯臭，郁??鬯；臭，??達于淵泉灌以圭璋用玉氣也????既灌，然迎牲，致氣也。蕭黍稷；臭?陽達于墻。故既奠然后焫蕭????膻薌。凡，慎諸此魂氣歸于，形魄歸??地。故祭求諸陰陽????義也。殷????先求諸陽周人先求????陰。詔祝室，坐尸??堂，用牲庭，升首室。直祭祝于主；祭，祝于。不知神所在，于乎？于此？或諸遠乎？祭于，尚曰求遠者與？之為言倞，肵之為敬也。富者福也，也者，直????。相，饗也。嘏，也，大也尸，陳也毛血，告全之物也告幽全之者，貴純道也。血，盛氣也祭肺肝心??貴氣主也祭黍稷加，祭齊加??水，報陰。取膟菺????燎，升首報陽也。?水涚齊，新也。凡，新之也其謂之明也，由主之絜著此也。君再稽首，肉親割，敬至也。敬至也，服。拜，服；稽首，之甚也；袒，服之也。祭稱孫孝子，??其義稱也稱曾孫某謂國家也祭祀之相主人自致敬，盡其，而無與也。腥肆????腍祭，豈神之所饗？主人自其敬而已??。舉斝角詔妥尸。者，尸無則立，有而后坐也尸，神象。祝，將也?？s酌??茅，明酌。醆酒涚????清，汁獻??于醆酒；明清與醆于舊澤之也。祭有焉，有報，有由辟。齊之玄，以陰幽也。故君三日齊，見其所祭。