子言之：“仁者，下之表也；義者，天下制也；報者，天下之利?????！弊釉唬骸耙缘聢蟮?則民有所勸；以怨報怨則民有所懲?！对姟吩?‘無言不讎，無德不報’《太甲》曰：‘民非無能胥以寧；后非民無辟四方?！弊釉唬骸?德報怨，則寬身之仁也以怨報德，則刑戮之民?！弊釉唬骸盁o欲而好者，無畏而惡不仁者，下一人而已矣。是故君議道自己，而置法以民”子曰：“仁有三，與同功而異情。與仁同功其仁未可知也；與仁同，然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏罪強仁。仁者右也，道者????也。仁者人也，道者義。厚于仁者薄于義，親不尊；厚于義者薄于仁尊而不親。道有至，義考。至道以王，義道以，考道以為無失。

　　王恭隨父在會稽王大自都來拜墓。恭????往墓下看之，二人素????，遂十余日方還。父恭：“何故多日？”曰：“與阿大語，蟬不得歸?！币蛘Z之曰?“恐阿大非爾之友。終乖愛好，果如其言

　　王子猷、子敬曾俱坐壹???，上忽發火。子猷遽走避，惶取屐；子敬神色恬然，徐左右，扶憑而出，不異平常世以此定二王神宇

　　取半以下為投壺禮????盡用之為射禮。司射、長，及冠士立者，皆屬??黨； 樂人及使者、童子，皆屬主黨