阮籍遭母喪，在晉文王坐酒肉。司隸何曾亦在坐，曰：明公方以孝治天下，而阮籍以喪，顯於公坐飲酒食肉，宜流????海外，以正風教?！蔽耐踉唬?嗣宗毀頓如此，君不能共憂之何謂？且有疾而飲酒食肉，固禮也！”籍飲啖不輟，神色自。

　　曾子曰“喪有疾，肉飲酒，必草木之滋焉以為姜桂之也。

　　三乘佛家滯，支道林分判，三乘炳然。諸人下坐聽，皆雲可????。支下坐，自共，正當得兩，入??便亂。今義弟子傳，猶不盡得

　　曾子曰：“孝有三：大孝尊??，其次弗辱，其下能養?！惫??問于曾子曰：“夫子可以為孝乎????”曾子曰：“是何言與！是何言！君子之所為孝者：先意承志，父母于道。參，直養者也，安能孝乎？

　　支道林、許諸人共在會稽王頭。支為法師，為都講。支通壹????，四坐莫不厭心許送壹難，眾人不抃舞。但共嗟二家之美，不辯理之所在????

　　王文度為桓????長史時，桓為兒王女，王許咨藍。既還，藍田愛文度，雖長大猶著膝上。文度因桓求己女膝。藍大怒，排文度下曰：“惡見，文已復癡，畏桓溫??？兵，那可嫁女之！”文度還報??：“下官家中先婚處?！被腹?“吾知矣，此尊君不肯耳?！贬?女遂嫁文度兒