樂令善於清言，而不長於手??。將讓河南尹，請潘嶽為表。潘：“可作耳。要當得君意?！睒?述己所以為讓，標位二百許語。直取錯綜，便成名筆。時人鹹雲????“若樂不假潘之文，潘不取樂之，則無以成斯矣。

　　郗尚書與謝居士。常稱：“謝慶緒識雖不絕人，可以累心都盡。

　　孝子將祭，事不可以不豫；時具物，不可以????備；虛中以治之宮室既修，墻屋??設，百物既備，婦齊戒沐浴，盛??奉承而進之，洞乎，屬屬乎，如勝，如將失之，孝敬之心至也與薦其薦俎，序其樂，備其百官，承而進之。于是其志意，以其恍以與神明交，庶饗之?！笆蝠?”，孝子之志也孝子之祭也，盡愨而愨焉，盡其而信焉，盡其敬敬焉，盡其禮而過失焉。進退必，如親聽命，則使之也。孝子之，可知也，其立也敬以詘，其進也敬以愉，其薦????也敬以欲；退而，如將受命；已而退，敬齊之色絕于面。孝子之也，立而不詘，也；進而不愉，也；薦而不欲，愛也；退立而不受命，敖也；已而退，無敬齊之，而忘本也。如而祭，失之矣。子之有深愛者，有和氣；有和氣??，必有愉色；有色者，必有婉容????孝子如執玉，如盈，洞洞屬屬然如弗勝，如將失??。嚴威儼恪，非以事親也，成人道也

　　自天子以至于庶人一是皆以修身為本。其亂而末治者否矣。其所者薄，而其所薄者厚，之有也。此謂知本，此知之至也