孫子荊除婦服，作????以示王武子。王曰：“知文生於情，情生於文覽之淒然，增伉儷之重”

　　君之喪：三日，、夫人杖，五日既殯授大夫世婦杖。子、夫寢門之外杖，寢門內輯之；夫人世婦在次則杖，即位則使人之。子有王命則去杖國君之命則輯杖，聽??有事于尸則去杖。大??于君所則輯杖，于大所則杖。大夫之喪：日之朝既殯，主人主????室老皆杖。大夫有君則去杖，大夫之命則杖；內子為夫人之命杖，為世婦之命授人。士之喪：二日而殯????三日而朝，主人杖，????人皆杖。于君命夫人??命如大夫，于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭則杖，哭柩則輯杖。?杖者，斷而棄之于隱。

　　儒有居處齊難，其坐起恭，言必先信，行必中正，道涂爭險易之利，冬夏不爭陰陽之，愛其死以有待也，養其身以????為也。其備豫有如此者

　　王大將軍既為逆，頓軍姑。晉明帝以英武之才，猶相猜，乃箸戎服，騎巴賨馬，賫壹馬鞭，陰察軍形勢。未至十余，有壹客姥，居店賣食。帝過之，謂姥曰：“王敦舉兵圖逆猜害忠良，朝廷駭懼，社稷是。故劬勞晨夕，用相覘察，恐????跡危露，或致狼狽。追迫之日??姥其匿之?！北闩c客姥馬鞭而。行敦營匝而出，軍士覺，曰?“此非常人也！”敦臥心動，：“此必黃須鮮卑奴來！”命追之，已覺多許裏，追士因問姥：“不見壹黃須人騎馬度此？”姥曰：“去已久矣，不可????及?！膘妒球T人息意而反

　　“儒有今人與居，古人??稽；今世行之，后世以為楷適弗逢世，上弗援，下弗推讒諂之民有比黨而危之者，可危也，而志不可奪也，雖??起居，竟信其志，猶將不忘姓之病也。其憂思有如此者

　　短毋見，長毋被土續衽，鉤邊要縫半下；??之高下，可運肘；袂之短，反詘之肘。帶下毋髀，上毋厭，當無骨者制：十有二以應十有二????。