謝公與時賢共賞說，遏、胡並在坐。公問李弘度曰：“卿家陽，何如樂令？”於是李潸然流曰：“趙王篡逆，樂令親授璽綬亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥恐難以相比！此自顯於事實，非親之言?！敝x公語胡兒曰：“有者果不異人意。

　　管寧、華歆共園中鋤菜，地有片金，管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之。又嘗同席讀書????有乘軒冕過門者，寧讀如故，????廢書出看。寧割席分坐曰：“非吾友也。

　　故天子制諸侯，比小聘，三年大聘，相厲禮。使者聘而誤，主君親饗食也。所以愧厲之。諸侯相厲以禮，則外相侵，內不相陵。此天之所以養諸侯，兵不用諸侯自為正之具也

　　帷殯，非古也，自敬姜之哭伯始也。喪禮，哀戚之至也。節，順變也；君子念始之者也。復盡愛之道也，有禱祠之心焉；望諸幽，求諸鬼神之道也；北面，諸幽之義也。拜稽顙，哀戚之至也；稽顙，隱之甚也。飯用米貝??弗忍虛也；不以食道，用美焉爾銘，明旌也，以死者為不可別已故以其旗識之。愛之，斯錄之矣敬之，斯盡其道焉耳。重，主道??，殷主綴重焉；周主重徹焉。奠????素器，以生者有哀素之心也；唯祀之禮，主人自盡焉爾；豈知神所饗，亦以主人有齊敬之心也。踴，哀之至也，有算，為之節文。袒、括發，變也；慍，哀之變。去飾，去美也；袒、括發，去之甚也。有所袒、有所襲，哀之也。弁绖葛而葬，與神交之道也有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔葬。歠主人、主婦室老，為其病，君命食之也。反哭升堂，反諸所作也；主婦入于室，反諸其所也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是為甚。殷封而吊，周反哭而吊

　　世目“杜弘治標鮮季野穆少”??

　　易服者何？為易輕者。斬衰之喪，既虞卒哭，齊衰之喪，輕者包，重者。既練，遭大功之喪，麻重。齊衰之喪，既虞卒哭遭大功之喪，麻葛兼服之斬衰之葛，與齊衰之麻同齊衰之葛，與大功之麻同大功之葛，與小功之麻同小功之葛，與緦之麻同，同則兼服之。兼服之服重????，則易輕者也