孫秀既恨石崇不與綠，又憾潘嶽昔遇之不以禮後秀為中書令，嶽省內見??，因喚曰：“孫令，憶疇周旋不？”秀曰：“中心??之，何日忘之？”嶽於是知必不免。後收石崇、歐堅石，同日收嶽。石先送，亦不相知。潘後至，石????潘曰：“安仁，卿亦復爾？”潘曰：“可謂‘白首所歸’?！迸私鸸燃婋?“投分寄石友，白首同所?????！蹦顺善渥????

　　〔祭有十倫〕鋪筵設幾，為依神也；詔祝于室而出于祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸，別嫌。尸在廟門外，則疑于臣在廟中則全于君；君在廟外則疑于君，入廟門則全臣、全于子。是故，不出，明君臣之義也。夫祭之，孫為王父尸。所使為尸，于祭者子行也；父北面事之，所以明子事父之道。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻卿；尸飲七，瑤爵獻大夫；尸飲九，以????爵獻士及群有司，皆以齒明尊卑之等也??

　　古者衣，蓋有度，以應、矩、繩權、衡

　　“儒有可親而不可????也；可近而不可迫也；殺而不可辱也。其居處淫，其飲食不溽；其過可微辨而不可面數也。剛毅有如此者????

　　非從柩與反??，無免于堩。凡，小功以上，非附練祥，無沐浴疏衰之喪，既葬人請見之，則見不請見人。小功請見人可也。大????不以執摯。唯父??之喪，不辟涕泣??見人。三年之喪祥而從政；期之，卒哭而從政；月之喪，既葬而????政；小功緦之喪既殯而從政。曾問于曾子曰：“父母有常聲乎？????曰：“中路嬰兒其母焉，何常聲??有？

　　戴安道既厲操東，而其兄欲建式遏之。謝太傅曰：“卿兄誌業，何其太殊？”曰：“下官‘不堪其????’，家弟‘不改其樂。