王司徒婦，鐘氏，太傅曾孫，亦有俊??女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴郝，郝亦不以賤下鐘東海家內，則郝夫人法。京陵家內，範鐘人之禮

　　簡文雲：“謝安南清令如其弟，學義不及孔巖，居自勝。

　　諸葛道明初過江左?自名道明，名亞王、庾下。先為臨沂令，丞相????曰：“明府當為黑頭公??”

　　哀公問政。曰：“文武之政??布在方策。其人，則其政舉；其亡，則其政息。道敏政，地道敏????。夫政也者，蒲也。故為政在人取人以身，修身道，修道以仁。????者人也。親親為；義者宜也。尊為大。親親之殺尊賢之等，禮所也。在下位不獲上，民不可得而矣！故君子不可不修身；思修身不可以不事親；事親，不可以不人，思知人，不以不知天。天下達道五，所以行者三。曰：君臣，父子也，夫婦，昆弟也，朋友交也，五者天下達道也。知，仁勇，三者天下之德也，所以行之一也?；蛏?，或學而知之，????困而知之，及其之一也?；虬捕?之，或利而行之????或勉強而行之，其成功，一也。子曰：“好學近知，力行近乎仁知恥近乎勇。知????三者，則知所以??身；知所以修身則知所以治人；所以治人，則知??以治天下國家矣凡為天下國家有經，曰：修身也尊賢也，親親也敬大臣也，體群也。子庶民也，百工也，柔遠人，懷諸侯也。修則道立，尊賢則惑，親親則諸父弟不怨，敬大臣不眩，體群臣則之報禮重，子庶????則百姓勸，來百則財用足，柔遠則四方歸之，懷侯則天下畏之。明盛服，非禮不。所以修身也；讒遠色，賤貨而德，所以勸賢也尊其位，重其祿同其好惡，所以親親也；官盛任??，所以勸大臣也??忠信重祿，所以士也；時使薄斂所以勸百姓也；省月試，既廩稱，所以勸百工也送往迎來，嘉善矜不能，所以柔人也；繼絕世，廢國，治亂持危朝聘以時，厚往薄來，所以懷諸??也。凡為天下國有九經，所以行者一也。凡事豫立，不豫則廢。前定則不跲，事定則不困，行前則不疚，道前定不窮。在下位不??乎上，民不可得治矣。獲乎上有??，不信乎朋友，??獲乎上矣；信乎友有道，不順乎，不信乎朋友矣順乎親有道，反身不誠，不順乎矣；誠身有道，明乎善，不誠乎矣。誠者，天之也；誠之者，人道也。誠者不勉中，不思而得，容中道，圣人也??誠之者，擇善而執之者也。博學，審問之，慎思，明辨之，篤行。有弗學，學之能，弗措也；有問，問之弗知，????措也；有弗思，之弗得，弗措也有弗辨，辨之弗，弗措也；有弗，行之弗篤，弗??也。人一能之己之，人十能之己之。果能此道矣雖愚必明，雖柔強。