阮仲容先姑家鮮卑婢。????居母喪，姑當移，初雲當留，既發，定將??。仲容借客驢重服自追之，騎而返。曰：人種不可失！即遙集之母也

　　梅頤嘗有惠陶公。後為豫章守，有事，王丞遣收之。侃曰：天子富於春秋，機自諸侯出，王??既得錄，陶公何不可放？”乃遣於江口奪之。頤??陶公，拜，陶公之。頤曰：“梅真膝，明日豈可??屈邪？????

　　何次道往相許，丞相以尾指坐呼何共??曰：“來！來此是君坐。????

　　王夷甫父乂平北將軍，有公，使行人論不得時夷甫在京師，駕見仆射羊祜、書山濤。夷甫時角，姿才秀異，致既快，事加有，濤甚奇之。既，看之不輟，乃曰：“生兒不當王夷甫邪？”羊曰：“亂天下者??必此子也！

　　孔子之喪，二三子绖而出。群居則绖，出否??

　　哀公問政。子曰：文武之政，布在方策。人存，則其政舉；其人，則其政息。人道敏政地道敏樹。夫政也者，??盧也。故為政在人，取以身，修身以道，修道仁。仁者人也。親親為；義者宜也。尊賢為大親親之殺，尊賢之等，所生也。在下位不獲乎，民不可得而治矣！故子不可以不修身；思修，不可以不事親；思事，不可以不知人，思知，不可以不知天。天下達道五，所以行之者三曰：君臣也，父子也，婦也，昆弟也，朋友之也，五者天下之達道也知，仁，勇，三者天下達德也，所以行之者一??；蛏?，或學而??之，或困而知之，及其之一也?；虬捕兄?，利而行之，或勉強而行，及其成功，一也?！??曰：“好學近乎知，力近乎仁，知恥近乎勇。??斯三者，則知所以修身知所以修身，則知所以人；知所以治人，則知以治天下國家矣。凡為下國家有九經，曰：修也。尊賢也，親親也，大臣也，體群臣也。子民也，來百工也，柔遠也，懷諸侯也。修身則??立，尊賢則不惑，親親??諸父昆弟不怨，敬大臣不眩，體群臣則士之報????重，子庶民則百姓勸，??百工則財用足，柔遠人四方歸之，懷諸侯則天畏之。齊明盛服，非禮動。所以修身也；去讒??色，賤貨而貴德，所以賢也；尊其位，重其祿同其好惡，所以勸親親??；官盛任使，所以勸大也；忠信重祿，所以勸也；時使薄斂，所以勸姓也；日省月試，既廩事，所以勸百工也；送??迎來，嘉善而矜不能，以柔遠人也；繼絕世，廢國，治亂持危。朝聘時，厚往而薄來，所以諸侯也。凡為天下國家??九經，所以行之者一也凡事豫則立，不豫則廢????言前定則不跲，事前定不困，行前定則不疚，前定則不窮。在下位不乎上，民不可得而治矣獲乎上有道，不信乎朋??，不獲乎上矣；信乎朋有道，不順乎親，不信??朋友矣；順乎親有道，諸身不誠，不順乎親矣誠身有道，不明乎善，誠乎身矣。誠者，天之也；誠之者，人之道也????誠者不勉而中，不思而，從容中道，圣人也。之者，擇善而固執之者。博學之，審問之，慎之，明辨之，篤行之。??弗學，學之弗能，弗措??；有弗問，問之弗知，措也；有弗思，思之弗，弗措也；有弗辨，辨??弗明，弗措也；有弗行??行之弗篤，弗措也。人能之己百之，人十能之千之。果能此道矣。雖?必明，雖柔必強。