夫為人子者，三賜不及車馬故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚其慈也，僚友稱其弟也，執友稱仁也，交游稱其信也。見父之執不謂之進不敢進，不謂之退不敢，不問不敢對。此孝子之行也

　　《秦誓》曰：“若有一??臣，斷斷兮無他技，其心休焉，其如有容焉。人之有技若己有之；人之彥圣，其心之，不啻若自其口出。實能之，以能保我子孫黎民，尚有利哉！人之有技，媢疾以之；人之彥圣，而違之俾不??：實不能容，以不能保我子黎民，亦曰殆哉！”唯仁人????流之，迸諸四夷，不與同中。此謂唯仁人為能愛人，能人。見賢而不能舉，舉而不先，命也；見不善而不能退退而不能遠，過也。好人之惡，惡人之所好，是謂拂人性，菑必逮夫身。是故君子大道，必忠信以得之，驕泰失之

　　向雄河內主簿有公事不雄，而太劉淮橫怒??遂與杖遣。雄後為門郎，劉侍中，初交言。武聞之，敕復君臣之，雄不得，詣劉，拜曰：“?受詔而來而君臣之絕，何如”於是即。武帝聞不和，乃????問雄曰：我令卿復??臣之好，以猶絕？雄曰：“之君子，人以禮，人以禮；之君子，人若將加????膝，退人將墜諸淵臣於劉河，不為戎，亦已幸，安復為臣之好？武帝從之

　　方一里者為田九百。方十里者，為方一里百，為田九萬畝。方百者，為方十里者百，為九十億畝。方千里者，方百里者百，為田九萬畝

　　君子有三：未之聞，患??得聞也；既聞，患弗得學也既學之，患弗行也。君子有恥：居其位，其言，君子恥；有其言，無行，君子恥之既得之而又失????，君子恥之；????有余而民不足君子恥之；眾????均而倍焉，君恥之

　　祥，主人之也，于夕為期，??服。祥因其故服子游曰：“既祥雖不當縞者必縞????然后反服?！碑?，大夫至，雖當????，絕踴而拜之，改成踴，乃襲。????士，既事成踴，而后拜之，不改??踴。上大夫之虞??，少牢。卒哭成??，附，皆大牢。????大夫之虞也，特????。卒哭成事，附皆少牢。祝稱卜虞，子孫曰哀，曰乃，兄弟曰某卜葬其兄弟曰伯某