凡斂者袒，遷尸者襲。君之，大胥是斂，眾胥佐之；大夫之，大胥侍之，眾胥是斂；士之喪胥為侍，士是斂。小斂大斂，祭不倒，皆左衽結絞不紐。斂者既??必哭。士與其執事則斂，斂焉則之壹不食。凡斂者六人。君錦冒殺，綴旁七；大夫玄冒黼殺，綴五；士緇冒赪殺，綴旁三。凡冒長與手齊，殺三尺，自小斂以往夷衾，夷衾質殺之，裁猶冒也。將大斂，子弁绖，即位于序端，大夫即位于堂廉楹西，北面東上父兄堂下北面，夫人命婦尸西東，外宗房中南面。小臣鋪席，商鋪絞紟衾衣，士盥于盤，上士舉????尸于斂上。卒斂，宰告，子馮之，夫人東面亦如之。大夫之喪，大斂，既鋪絞紟衾衣。君至，主迎，先入門右，巫止于門外，君菜，祝先入升堂，君即位于序端卿大夫即位于堂廉楹西，北面東????????；主人房外南面，主婦尸西，東。遷尸，卒斂，宰告，主人降，面于堂下，君撫之，主人拜稽顙君降、升主人馮之，命主婦馮之士之喪，將大斂，君不在，其余猶大夫也。鋪絞紟，踴；鋪衾，；鋪衣，踴；遷尸，踴；斂衣，；斂衾，踴；斂絞紟，踴

　　會稽孔沈、魏顗、虞球、存、謝奉，並是四族之俊，於??之桀。孫興公目之曰：“沈為??家金，顗為魏家玉，虞為長、????宗，謝為弘道伏。

　　大夫士出入君門，由闑右，踐閾

　　人生十年曰幼，學。十曰弱，冠。三十曰壯，室。四十曰強，而仕。五曰艾，服官政。六十曰耆指使。七十曰老，而傳。十、九十曰耄，七年曰悼?悼與耄雖有罪，不加刑焉百年曰期，頤

　　阮籍嫂嘗還家，籍見與別或譏之。籍曰：“禮豈為我輩也？

　　祀乎明，所以教諸之孝也；食老五更于大，所以教諸之弟也。祀??賢于西學，????以教諸侯之也；耕藉，????以教諸侯之也；朝覲，以教諸侯之也。五者，????下之大教也??食三老五更大學，天子而割牲，執而饋，執爵????酳，冕而揔??，所以教諸之弟也。是，鄉里有齒而老窮不遺強不犯弱，不暴寡，此大學來者也天子設四學????當入學，而子齒。天子守，諸侯待竟。天子先百年者。八十九十者東，西行者弗過；西行，行者弗敢過欲言政者，????就之可也。??命齒于鄉里?再命齒于族????三命不齒；有七十者，敢先。七十，不有大故入朝；若有故而入，君與之揖讓，后及爵者。子有善，讓????于天；諸侯善，歸諸天????；卿大夫有，薦于諸侯士、庶人有??，本諸父母存諸長老；爵慶賞，成宗廟；所以順也。昔者圣人建陰陽地之情，立為《易》。抱龜南面，子卷冕北面雖有明知之，必進斷其焉。示不敢，以尊天也善則稱人，則稱己。教伐以尊賢也孝子將祭祀必有齊莊之以慮事，以服物，以修室，以治百。及祭之日顏色必溫，必恐，如懼及愛然。其之也，容貌溫，身必詘如語焉而未然。宿者皆，其立卑靜正，如將弗然。及祭之，陶陶遂遂?如將復入然是故，愨善??違身，耳目違心，思慮違親。結諸???，形諸色，術省之--孝子之志也。國之神位：社稷，而左廟