子曰：“鬼神之為德，??盛矣乎？視之而弗見，聽之弗聞，體物而不可遺，使天之人齊明盛服，以承祭祀。洋乎如在其上，如在其左右《詩》曰：‘神之格思，不度思！矧可射思！’夫微之????，誠之不可掩如此夫。
簡文作撫軍時嘗與桓宣武俱入朝更相讓在前。宣武????得已而先之，因曰“伯也執殳，為王驅?！焙單脑唬骸?謂‘無小無大，從於邁’。
桓公在荊州，全欲以德被、漢，恥以威刑肅物。令史受，正從朱衣上過?；甘侥晟?，外來，雲：“向從閣下過，見史受杖，上捎雲根，下拂地足??”意譏不著?；腹叄骸拔要q其重。
魏武行役，汲道，軍皆渴，令曰：“前有大林，饒子，甘酸可以解渴?！笔?聞之，口皆出水??乘此得及前源
池醉雙
回復 南宮振嵐 : 君使士于竟，大夫勞，君親拜于大門之內廟受，北面貺，拜君命辱，所以致也。敬讓也，君子之所相接也。故侯相接以敬，則不相侵??。
迮癸未
回復 依飛雙 :《亞洲中文無碼》720P標清高清完整版在線觀看 古者：公田，而不稅。市，廛而稅。關，譏而不征林麓川澤，以時入不禁。夫圭田無征用民之力，歲不過日。田里不粥，墓????不請。司空執度度??，居民山川沮澤，四時。量地遠近，事任力。凡使民：老者之事，食壯者食。凡居民材，必天地寒暖燥濕，廣大川異制。民生其者異俗：剛柔輕重速異齊，五味異和器械異制，衣服異。修其教，不易其??；齊其政，不易其。中國戎夷，五方民，皆有其性也，可推移。東方曰夷????被髪文身，有不火者矣。南方曰蠻，題交趾，有不火食矣。西方曰戎，被衣皮，有不粒食者??。北方曰狄，衣羽穴居，有不粒食者。中國、夷、蠻、、狄，皆有安居、味、宜服、利用、??器，五方之民，言不通，嗜欲不同。其志，通其欲：東????曰寄，南方曰象，方曰狄鞮，北方曰。
單于愛軍
回復 晏欣銘 : 叔孫武叔之母死，既斂，舉者出戶，出戶袒，??投其冠括發。子游曰：“?禮?！狈鼍?，卜人師扶右射人師扶左；君薨以是舉
