謝公聞羊綏佳，致意來，終不肯詣。後綏為太博士，因事見謝公，公即?以為主簿

　　王、劉每不重蔡公。二人詣蔡，語良久，乃問蔡曰：“自言何如夷甫？”答曰：“身如夷甫?！蓖?、劉相目而笑曰??“公何處不如？”答曰：“夷無君輩客！

　　古者天子、諸侯必有獸之官，及歲時，齊戒沐而躬朝之。犧牷祭牲，必是取之，敬之至也。君召????，納而視之，擇其毛而卜，吉，然后養之。君皮弁積，朔月，月半，君巡牲所以致力，孝之至也。古天子、諸侯必有公桑、蠶，近川而為之。筑宮仞有尺，棘墻而外閉之。及大之朝，君皮弁素積，卜三之夫人世婦之吉者，使入?于蠶室，奉種浴于川；桑公桑，風戾以食之。歲既矣，世婦卒蠶，奉繭以示君，遂獻繭于夫人。夫人：“此所以為君服與？”副袆而受之，因少牢以禮。古之獻繭者，其率用此！及良日，夫人繅，三盆，遂布于三宮夫人世婦之者使繅；遂朱綠之，玄黃，以為黼黻文章。服既成????君服以祀先王先公，敬之????也。君子曰：禮樂不可斯????去身。致樂以治心，則易子諒之心，油然生矣。易??子諒之心生則樂，樂則安安則久，久則天，天則神天則不言而信，神則不怒威。致樂以治心者也。致以治躬則莊敬，莊敬則嚴。心中斯須不和不樂，而詐之心入之矣；外貌斯須莊不敬，而慢易之心入之。故樂也者，動于內者也禮也者，動于外者也。樂和，禮極順。內和而外順?則民瞻其顏色而不與爭也望其容貌，而眾不生慢易。故德輝動乎內，而民莫????承聽；理發乎外，而眾莫承順。故曰：致禮樂之道而天下塞焉，舉而措之無矣。樂也者，動于內者也禮也者，動于外者也。故主其減，樂主其盈。禮減進，以進為文；樂盈而反?以反為文。禮減而不進則，樂盈而不反則放。故禮????報而樂有反。禮得其報則，樂得其反則安。禮之報樂之反，其義一也

　　桓南郡小兒??，與諸從兄弟各鵝共鬥。南郡鵝不如，甚以為忿迺夜往鵝欄閑，諸兄弟鵝悉殺之????既曉，家人鹹以??駭，雲是變怪，白車騎。車騎曰“無所致怪，當南郡戲耳！”問果如之