牧之野，武王之大事。既事而退，柴于上帝，于社，設奠于牧室。遂率????下諸侯，執豆籩，逡奔走??追王大王亶父、王季歷、王昌；不以卑臨尊也。上祖禰，尊尊也；下治子孫親親也；旁治昆弟，合族??食，序以昭繆，別之以禮，人道竭矣

　　石崇每與王敦入????戲，見顏、原象而嘆：“若與同升孔堂，人何必有間！”王曰??“不知余人雲何？子去卿差近?！笔?：“士當令身名俱泰????何至以甕牖語人！??

　　子曰：“小人溺于水，子溺于口，大人溺于民，皆其所褻也。夫水近于人而溺，德易狎而難親也，易以溺??；口費而煩，易出難悔，易??溺人；夫民閉于人，而有鄙????，可敬不可慢，易以溺人。君子不可以不慎也?！短?曰：‘毋越厥命以自覆也；虞機張，往省括于厥度則釋’《兌命》曰：‘惟口起羞惟甲胄起兵，惟衣裳在笥，干戈省厥躬?！短住吩?‘天作孽，可違也；自作孽不可以逭?！兑吩唬?惟尹躬天，見于西邑；夏自????有終，相亦惟終?！?

　　王朗每以識?推華歆。歆蠟日嘗集子侄燕飲，亦學之。有人向華說此事，張曰“王之學華，皆形骸之外，去之??以更遠。????

　　孔子既合葬于防，：“吾聞之古也墓而不；今丘也，西南北人也??不可以弗識?！庇谑欠?，崇四尺

　　有虞氏之祭也，尚用氣血腥爓祭，用氣也。殷人尚，臭味未成，滌蕩其聲；樂闋，然后出迎牲。聲音之號所以詔告于天地之間也。周尚臭，灌用鬯臭，郁合鬯；，陰達于淵泉。灌以圭璋，玉氣也。既灌，然后迎牲，陰氣也。蕭合黍稷；臭，陽于墻屋。故既奠，然后焫蕭????膻薌。凡祭，慎諸此?；隁?于天，形魄歸于地。故祭，諸陰陽之義也。殷人先求諸，周人先求諸陰。詔祝于室坐尸于堂，用牲于庭，升首????室。直祭，祝于主；索祭，于祊。不知神之所在，于彼？于此乎？或諸遠人乎？祭祊，尚曰求諸遠者與？祊之??言倞也，肵之為言敬也。富者福也，首也者，直也。相??饗之也。嘏，長也，大也。????，陳也。毛血，告幽全之物????。告幽全之物者，貴純之道。血祭，盛氣也。祭肺肝心貴氣主也。祭黍稷加肺，祭加明水，報陰也。取膟菺燔，升首，報陽也。明水涚齊貴新也。凡涚，新之也。其????之明水也，由主人之絜著此也。君再拜稽首，肉袒親割敬之至也。敬之至也，服也??拜，服也；稽首，服之甚也??肉袒，服之盡也。祭稱孝孫子，以其義稱也；稱曾孫某謂國家也。祭祀之相，主人致其敬，盡其嘉，而無與讓。腥肆爓腍祭，豈知神之所也？主人自盡其敬而已矣。斝角，詔妥尸。古者，尸無則立，有事而后坐也。尸，象也。祝，將命也?？s酌用，明酌也。醆酒涚于清，汁涚于醆酒；猶明清與醆酒于??澤之酒也。祭有祈焉，有報，有由辟焉。齊之玄也，以??幽思也。故君子三日齊，必其所祭者