李元禮風格秀整,高自標持欲以天下名教是非為己任。後進士,有升其堂者,皆以為登龍門
孔子侍坐哀公,哀公曰??“敢問人道誰大?”孔子愀作色而對曰:君之及此言也百姓之德也!臣敢無辭而對人道,政為大”公曰:“敢何謂為政?”子對曰:“政????正也。君為正則百姓從政矣君之所為,百之所從也。君不為,百姓何?”公曰:“問為政如之何”孔子對曰:夫婦別,父子??,君臣嚴。三正,則庶物從矣?!惫唬?寡人雖無似也愿聞所以行三之道,可得聞???”孔子對曰“古之為政,人為大;所以??愛人,禮為大所以治禮,敬????大;敬之至矣大昏為大。大至矣!大昏既,冕而親迎,????之也。親之也,親之也。是,君子興敬為;舍敬,是遺也。弗愛不親弗敬不正。愛敬,其政之本!
韓康伯母,隱古幾毀壞,鞠見幾惡,欲易之。答曰:“若不隱此,汝何以得見古物?
吳四姓舊目:“張文、朱武陸忠、顧厚。
殷中軍與人書,道謝“文理轉遒,成殊不易”
陳仲弓為太丘長,時吏有詐母病求假。事覺收之,令吏殺焉主簿請付獄,考眾奸。仲弓曰:欺君不忠,病母不孝。不忠不孝????其罪莫大??记蟊娂?,豈復過此”