李元禮風格秀整，高自標持欲以天下名教是非為己任。後進士，有升其堂者，皆以為登龍門

　　孔子侍坐哀公，哀公曰??“敢問人道誰大？”孔子愀作色而對曰：君之及此言也百姓之德也！臣敢無辭而對人道，政為大”公曰：“敢何謂為政？”子對曰：“政????正也。君為正則百姓從政矣君之所為，百之所從也。君不為，百姓何？”公曰：“問為政如之何”孔子對曰：夫婦別，父子??，君臣嚴。三正，則庶物從矣?！惫唬?寡人雖無似也愿聞所以行三之道，可得聞??？”孔子對曰“古之為政，人為大；所以??愛人，禮為大所以治禮，敬????大；敬之至矣大昏為大。大至矣！大昏既，冕而親迎，????之也。親之也，親之也。是，君子興敬為；舍敬，是遺也。弗愛不親弗敬不正。愛敬，其政之本！

　　韓康伯母，隱古幾毀壞，鞠見幾惡，欲易之。答曰：“若不隱此，汝何以得見古物？

　　吳四姓舊目：“張文、朱武陸忠、顧厚。

　　殷中軍與人書，道謝“文理轉遒，成殊不易”

　　陳仲弓為太丘長，時吏有詐母病求假。事覺收之，令吏殺焉主簿請付獄，考眾奸。仲弓曰：欺君不忠，病母不孝。不忠不孝????其罪莫大?？记蟊娂?，豈復過此”