子言之：“仁者，天??之表也；義者，天下之制；報者，天下之利也?！?曰：“以德報德，則民有勸；以怨報怨，則民有所?！对姟吩唬骸疅o言不讎無德不報?！短住吩?‘民非后無能胥以寧；后民無以辟四方?！弊釉?“以德報怨，則寬身之仁；以怨報德，則刑戮之民?！弊釉唬骸盁o欲而好仁，無畏而惡不仁者，天下??人而已矣。是故君子議道??己，而置法以民?！弊釉?“仁有三，與仁同功而異。與仁同功，其仁未可知；與仁同過，然后其仁可也。仁者安仁，知者利仁畏罪者強仁。仁者右也，者左也。仁者人也，道者也。厚于仁者薄于義，親不尊；厚于義者薄于仁，而不親。道有至，義有考至道以王，義道以霸，考以為無失。

　　桓大司馬詣劉尹，臥不起桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間劉作色而起曰：“使君如馨地??寧可鬥戰求勝？”桓甚有恨容

　　王恭隨父在會稽，王大自都??拜墓。恭暫往墓下看之，二人素，遂十余日方還。父問恭：“何多日？”對曰：“與阿大語，蟬不得歸?！币蛘Z之曰：“恐阿大爾之友?！苯K乖愛好，果如其言????

　　康僧淵初過江，未有知，恒周旋市肆，乞索以自營????忽往殷淵源許，值盛有賓客殷使坐，粗與寒溫，遂及義????。語言辭旨，曾無愧色。領粗舉，壹往參詣。由是知之??