簡文相王時，謝公共詣宣武。王先在內，語王：“????嘗欲見相，可住帳?！倍?去，桓謂曰：“定如？”王：“相王輔，自然若神君，亦萬夫之。不然，射何得自????？

　　謝公豫章：“遇七賢，??自把臂入。

　　陶公性檢，勤於事。作州時，敕船官錄鋸木屑，不多少，鹹不解意。後正會，積雪始晴，聽????前除雪後猶濕於是悉用木屑之，都無所妨官用竹皆令錄????頭，積之如山後桓宣武伐蜀裝船，悉以作。又雲：嘗發在竹篙，有壹長連根取之，??當足，乃超兩用之

　　謝公雲：“長史語甚不多??可謂有令音。

　　客有問陳季方：“??下家君太丘，有何功德??而荷天下重名？”季方??：“吾家君譬如桂樹生山之阿，上有萬仞之高下有不測之深；上為甘所沾，下為淵泉所潤。斯之時，桂樹焉知泰山??高，淵泉之深，不知有德與無也！

　　古者天子??諸侯必有養獸官，及歲時，戒沐浴而躬朝。犧牷祭牲，于是取之，敬至也。君召牛納而視之，擇毛而卜之，吉然后養之。君弁素積，朔月??月半，君巡牲所以致力，孝至也。古者天、諸侯必有公、蠶室，近川????為之。筑宮仞三尺，棘墻而閉之。及大昕朝，君皮弁素??，卜三宮之夫世婦之吉者，入蠶于蠶室，????種浴于川；桑????公桑，風戾以??之。歲既殫矣世婦卒蠶，奉以示于君，遂繭于夫人。夫????曰：“此所以君服與？”遂????袆而受之，因??牢以禮之。古獻繭者，其率??此與！及良日夫人繅，三盆，遂布于三宮人世婦之吉者繅；遂朱綠之??玄黃之，以為??黻文章。服既，君服以祀先先公，敬之至。君子曰：禮????不可斯須去身致樂以治心，????易直子諒之心油然生矣。易??子諒之心生則，樂則安，安久，久則天，則神。天則不而信，神則不而威。致樂以心者也。致禮治躬則莊敬，????敬則嚴威。心斯須不和不樂而鄙詐之心入矣；外貌斯須莊不敬，而慢之心入之矣。樂也者，動于者也，禮也者??動于外者也。極和，禮極順內和而外順，民瞻其顏色而與爭也；望其貌，而眾不生易焉。故德輝乎內，而民莫承聽；理發乎，而眾莫不承??。故曰：致禮之道，而天下焉，舉而措之難矣。樂也者????動于內者也；也者，動于外也。故禮主其，樂主其盈。減而進，以進文；樂盈而反以反為文。禮??而不進則銷，盈而不反則放????故禮有報而樂反。禮得其報樂，樂得其反?安。禮之報，之反，其義一。