大哉，人之道！洋乎，發育萬??????，峻極于天??優優大哉！??儀三百，威三千。待其然后行。故：茍不至德至道不凝焉故君子尊德????而道問學。廣大而盡精??。極高明而????中庸。溫故知新，敦厚崇禮。是故上不驕，為不倍；國有??，其言足以；國無道，默足以容。詩》曰：“明且哲，以其身?！逼?之謂與

　　王東亭與張冠善。王既作吳郡，問小令曰：“東亭郡，風政何似？”曰：“不知治化何，唯與張祖希情好隆耳。

　　樂者，心之動也聲者，樂之象也。文節奏，聲之飾也。君動其本，樂其象，然??治其飾。是故先鼓以戒，三步以見方，再以著往，復亂以飭歸奮疾而不拔，極幽而隱。獨樂其志，不厭道；備舉其道，不私欲。是故情見而義立樂終而德尊。君子以善，小人以聽過。故??：生民之道，樂為大。樂也者施也；禮也報也。樂，樂其所自????；而禮，反其所自始????樂章德，禮報情反始????。所謂大輅者，天子車也。龍旗九旒，天??之旌也。青黑緣者，????子之寶龜也。從之以羊之群，則所以贈諸也。樂也者，情之不變者也。禮也者，理不可易者也。樂統同禮辨異，禮樂之說，乎人情矣。窮本知變樂之情也；著誠去偽禮之經也。禮樂偩天之情，達神明之德，????興上下之神，而凝是??粗之體，領父子君臣節。是故大人舉禮樂則天地將為昭焉。天欣合，陰陽相得，煦覆育萬物，然后草木??，區萌達，羽翼奮，觡生，蟄蟲昭蘇，羽嫗伏，毛者孕鬻，胎者不殰，而卵生者不????，則樂之道歸焉耳。者，非謂黃鐘大呂弦??干揚也，樂之末節也故童者舞之。鋪筵席陳尊俎，列籩豆，以降為禮者，禮之末節，故有司掌之。樂師乎聲詩，故北面而弦宗祝辨乎宗廟之禮，后尸；商祝辨乎喪禮故后主人。是故德成上，藝成而下；行成先，事成而后。是故王有上有下，有先有，然后可以有制于天也

　　死而不吊者三：畏、厭、溺

　　衛君長是蕭祖周婦兄謝公問孫僧奴：“君家道君長雲何？”孫曰：“雲世業人?！敝x曰：“殊不，衛自是理義人?！膘稌r比殷洪遠

　　佛經以為袪練神明，則聖人致。簡文雲：“不知便可登峰造不？然陶練之功，尚不可誣。