桓玄初並西夏，領荊江二州，二府壹國。於時雪，五處俱賀，五版並入玄在聽事上，版至即答。後皆粲然成章，不相揉雜

　　戴安就範宣學視範所為範讀書亦書，範鈔??亦鈔書。獨好畫，以為無用????不宜勞思?此。戴乃南都賦圖範看畢咨，甚以為益，始重????。

　　祭不欲數，數則煩，則不敬。祭不欲疏，疏則，怠則忘。是故君子合諸????道：春禘秋嘗。霜露既降????君子履之，必有凄愴之心非其寒之謂也。春，雨露濡，君子履之，必有怵惕心，如將見之。樂以迎來????哀以送往，故禘有樂而嘗樂。致齊于內，散齊于外齊之日：思其居處，思其??語，思其志意，思其所樂思其所嗜。齊三日，乃見所為齊者。祭之日：入室僾然必有見乎其位，周還戶，肅然必有聞乎其容聲出戶而聽，愾然必有聞乎????嘆息之聲。是故，先王之也，色不忘乎目，聲不絕??耳，心志嗜欲不忘乎心。愛則存，致愨則著。著存忘乎心，夫安得不敬乎？子生則敬養，死則敬享，終身弗辱也。君子有終身??喪，忌日之謂也。忌日不????，非不祥也。言夫日，志??所至，而不敢盡其私也。圣人為能饗帝，孝子為能親。饗者，鄉也。鄉之，后能饗焉。是故孝子臨尸??不怍。君牽牲，夫人奠盎君獻尸，夫人薦豆。卿大相君，命婦相夫人。齊齊其敬也，愉愉乎其忠也，勿諸其欲其饗之也。文王祭也：事死者如事生，思者如不欲生，忌日必哀，諱如見親。祀之忠也，如親之所愛，如欲色然；其王與？《詩》云：“明發寐，有懷二人?！蔽耐踔?也。祭之明日，明發不寐饗而致之，又從而思之。??之日，樂與哀半；饗之必，已至必哀

　　子夏問諸夫曰：“居君之母????妻之喪?！薄熬?、言語、飲食衎。

　　子曰：“鬼神之為德其盛矣乎？視之而弗見，之而弗聞，體物而不可遺????使天下之人齊明盛服，以祭祀。洋洋乎如在其上，在其左右?！对姟吩唬骸?之格思，不可度思！矧可思！’夫微之顯，誠之不掩如此夫。

　　和嶠為武帝所親重，語嶠曰“東宮頃似更成進，卿試往看。還問“何如？”答雲：“皇太子質如初。