是月，日窮于，月窮于，星回于。數將幾??，歲且更。專而農，毋有所。天子乃公、卿、夫，共飭典，論時，以待來之宜。乃太史次諸之列，賦??犧牲，以皇天、上、社稷之。乃命同之邦，共廟之芻豢命宰歷卿夫至于庶土田之數而賦犧牲以共山林川之祀。????在天下九???島之民者無不咸獻力，以共天、上帝????社稷、寢、山林、川之祀

　　復，有林麓，則人設階；無林麓，則??人設階。小臣復，復朝服。君以卷，夫人屈狄；大夫以玄赪，婦以襢衣；士以爵弁士妻以稅衣。皆升自榮，中屋履危，北面號，衣投于前，司??受之，降自西北榮。為賓，則公館復，私??不復；其在野，則升乘車之左轂而復。復不以衣尸，不以斂。人復，不以袡。凡復男子稱名，婦人稱字唯哭先復，復而后行事

　　儒有居處難，其坐起恭，言必先信，??必中正，道涂??爭險易之利，夏不爭陰陽之，愛其死以有也，養其身以為也。其備豫??如此者

　　曾子曰：“身也者，父母??遺體也。行父母之遺體，敢不乎？居處不莊，非孝也；事君忠，非孝也；蒞官不敬，非孝；朋友不信，非孝也；戰陳無，非孝也；五者不遂，災及于，敢不敬乎？亨孰膻薌，嘗而之，非孝也，養也。君子之所孝也者，國人稱愿然曰：『幸有子！』如此，所謂孝也已。之本教曰孝，其行曰養。養，能也，敬為難；敬，可能也，為難；安，可能也，卒為難。母既沒，慎行其身，不遺父母名，可謂能終矣。仁者，仁此????也；禮者，履此者也；義者，此者也；信者，信此者也；強，強此者也。樂自順此生，刑反此作?！痹釉唬骸胺蛐?，之而塞乎天地，溥之而橫乎四，施諸后世而無朝夕，推而放東海而準，推而放諸西海而準??推而放諸南海而準，推而放諸海而準?！对姟吩疲骸鹤晕髯?，自南自北，無思不服?！淮?謂也?！痹釉唬骸皹淠疽詴r??焉，禽獸以時殺焉。夫子曰：斷一樹，殺一獸，不以其時，孝也?！恍⒂腥盒⌒⒂昧?，孝用勞，大孝不匱。思慈愛忘，可謂用力矣。尊仁安義，可用勞矣。博施備物，可謂不匱。父母愛之，嘉而弗忘；父母之，懼而無怨；父母有過，諫不逆；父母既沒，必求仁者之以祀之。此之謂禮終?！睒氛?春下堂而傷其足，數月不出，有憂色。門弟子曰：“夫子之瘳矣，數月不出，猶有憂色，也？”樂正子春曰：“善如爾??問也！善如爾之問也！吾聞諸子，曾子聞諸夫子曰：『天之??生，地之所養，無人為大?！?母全而生之，子全而歸之，可孝矣。不虧其體，不辱其身，??謂全矣。故君子頃步而弗敢忘也。今予忘孝之道，予是以有??色也。壹舉足而不敢忘父母，出言而不敢忘父母。壹舉足而敢忘父母，是故道而不徑，舟不游，不敢以先父母之遺體行????。壹出言而不敢忘父母，是故言不出于口，忿言不反于身。辱其身，不羞其親，可謂孝矣????”