何次道嘗送東，瞻望見賈寧在後??中，曰：“此人不，終為諸侯上客。??

　　子曰：“者何也？即事治也。君子有事，必有其治治國而無禮，????猶瞽之無相與倀倀其何之？如終夜有求于室之中，非燭見？若無禮則足無所錯，耳無所加，進退讓無所制。是??，以之居處，幼失其別；閨，三族失其和朝廷，官爵失序；田獵，戎失其策；軍旅武功失其制；室，失其度；鼎，失其象；，失其時；樂失其節；車，其式；鬼神，其饗；喪紀，其哀；辯說，??其黨；官，失體；政事，失施；加于身而于前，凡眾之，失其宜。如，則無以祖洽??眾也。

　　謝萬壽敗後，簡文??郗超：“萬??可敗，那得爾失士卒情??”超曰：“以率任之性欲區別智勇”

　　今之教者，呻其占畢，多訊，言及于數，進而不顧其安使人不由其誠，教人不盡其材其施之也悖，其求之也佛。夫，故隱其學而疾其師，苦其難不知其益也，雖終其業，其去必速。教之不刑，其此之由乎

　　桓常侍聞人道深公者，輒??：“此公既有宿名，加先達知，又與先人至交，不宜說之。

　　孝武屬王珣求女婿，曰：“????敦、桓溫，磊砢之流，既不可復，且小如意，亦好豫人家事，酷所須。正如真長、子敬比，最佳”珣舉謝混。後袁山松欲擬謝婚王曰：“卿莫近禁臠。