謝太傅謂王孝伯：“劉????亦奇自知，然不言勝長史。????

　　笏：天子????????球玉；諸侯以；大夫以魚須竹；士竹本，可也。見于天與射，無說笏入大廟說笏，??古也。小功不笏，當事免則之。既搢必盥雖有執于朝，有盥矣。凡有畫于君前，用??造，受命于君????，則書于笏，畢用也，因飾。笏度二尺有??寸，其中博三，其殺六分而一

　　君之喪：三日，子、人杖，五日既殯，授大夫婦杖。子、大夫寢門之外，寢門之內輯之；夫人世在其次則杖，即位則使人之。子有王命則去杖，國之命則輯杖，聽卜有事于則去杖。大夫于君所則輯??，于大夫所則杖。大夫之：三日之朝既殯，主人主??室老皆杖。大夫有君命則杖，大夫之命則輯杖；內為夫人之命去杖，為世婦命授人杖。士之喪：二日??殯，三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人之命大夫，于大夫世婦之命如夫。子皆杖，不以即位。夫士哭殯則杖，哭柩則輯??。棄杖者，斷而棄之于隱。

　　齊王冏為大司馬輔政，紹為侍中，詣冏咨事。冏設會，召葛旟董艾等共論時宜????旟等白冏：“嵇侍中善於絲，公可令操之?！彼焖蜆菲?紹推卻不受。冏曰：“今日為歡，卿何卻邪？”紹曰：??公協輔皇室，令作事可法。雖官卑，職備常伯。操絲比，蓋樂官之事，不可以先王服，為吳人之業。今逼高命不敢茍辭，當釋冠冕，襲私，此紹之心也?！睌炔蛔?而退

　　君子曰：無節于內者觀物弗之察矣。欲察物而????由禮，弗之得矣。故作事以禮，弗之敬矣。出言不禮，弗之信矣。故曰：“??也者，物之致也?！笔枪?先王之制禮也，因其財物致其義焉爾。故作大事，順天時，為朝夕必放于日????，為高必因丘陵，為下必川澤。是故天時雨澤，君??達亹亹焉。是故昔先王尚德、尊有道、任有能；舉而置之，聚眾而誓之。是因天事天，因地事地，因山升中于天，因吉土以饗??于郊。升中于天，而鳳凰、龜龍假；饗帝于郊，而??雨節、寒暑時。是故圣人面而立，而天下大治??

　　男女不雜，不同椸枷，同巾櫛，不親。嫂叔不通問??諸母不漱裳。言不入于捆，??言不出于捆??