違大夫之諸侯，不服。喪冠條屬，以別吉。三年之練冠，亦條屬右縫。小功以下左。緦繰纓。大功以上散帶。服十五升，去其半而緦加灰，錫也????

　　子言之“歸乎！君隱而顯，不而莊，不厲威，不言而?！弊釉唬?君子不失足人，不失色人，不失口人，是故君貌足畏也，足憚也，言信也?！陡??》曰：‘敬而罔有擇言躬?！弊?：“裼襲之相因也，欲之毋相瀆也”子曰：“??極敬，不繼以樂；朝極，不繼之以?！弊釉唬?君子慎以辟，篤以不掩恭以遠恥。子曰：“君莊敬日強，肆日偷。君不以一日使躬儳焉，如終日?！弊?：“齊戒以鬼神，擇日????以見君，恐??之不敬也。子曰：“狎，死焉而不也?！弊釉?“無辭不相也，無禮不見也；欲民毋相褻也。易》曰：‘筮告，再三??，瀆則不告’

　　桓南郡。既破殷荊州，殷將佐十許人，咨議羅企生在焉?；杆卮笊?，將有戮，先遣人語雲：“若謝我當釋罪?！逼笊鹪唬骸盀?荊州吏，今荊州奔亡，存亡判，我何顏謝桓公？”既出??，桓又遣人問欲何言？答曰??“昔晉文王殺嵇康，而嵇紹晉忠臣。從公乞壹弟以養老?！被敢嗳缪藻吨??；赶仍?壹羔裘與企生母胡，胡時在章，企生問至，即日焚裘

　　孔子曰“于呼哀哉????我觀周道，、厲傷之，舍魯何適矣??魯之郊禘，禮也，周公衰矣！杞之也禹也，宋郊也契也，天子之事守。故天子祭地，諸侯祭????稷?！弊Ｘ?敢易其常古是謂大假。嘏辭說，藏????宗祝巫史，禮也，是謂國。醆斝及君，非禮也是謂僭君。?弁兵革藏于家，非禮也是謂脅君。夫具官，祭不假，聲樂具，非禮也是謂亂國。仕于公曰臣仕于家曰仆三年之喪，新有昏者，不使。以衰入朝，與家雜居齊齒，禮也，是謂與臣同國。天子有田以其子孫，諸有國以處其孫，大夫有??以處其子孫是謂制度。天子適諸侯必舍其祖朝而不以禮籍，是謂天子??法亂紀。諸非問疾吊喪入諸臣之家????是謂君臣為。是故，禮君之大柄也所以別嫌明，儐鬼神，制度，別仁，所以治政君也。故政正，則君位????；君位危，????大臣倍，小竊。刑肅而敝，則法無；法無常，????禮無列；禮列，則士不?也。刑肅而敝，則民弗也，是謂疵????。故政者君所以藏身也是故夫政必于天，殽以????命。命降于之謂殽地，??于祖廟之謂義，降于山之謂興作，于五祀之謂度。此圣人以藏身之固。故圣人參天地，并于神，以治政。處其所存禮之序也；?其所樂，民治也。故天時而地生財人其父生而教之：四者君以正用之故君者立于????過之地也。??君者所明也非明人者也君者所養也非養人者也君者所事也非事人者也????故君明人則過，養人則足，事人則位。故百姓君以自治也養君以自安，事君以自也。故禮達分定，人皆其死而患其。故用人之去其詐，用之勇去其怒用人之仁去貪。故國有，君死社稷??之義，大夫??宗廟謂之變故圣人耐以??下為一家，中國為一人，非意之也必知其情，于其義，明其利，達于患，然后能之。何謂人？喜怒哀懼??惡欲七者，??學而能。何人義？父慈子孝、兄良??弟弟、夫義婦聽、長惠幼順、君仁臣忠十者，之人義。講修睦，謂之利。爭奪相，謂之人患??故圣人所以人七情，修義，講信修??，尚辭讓，爭奪，舍禮以治之？飲男女，人之??欲存焉；死貧苦，人之惡存焉。故惡者，心之端也。人藏心，不可測也；美惡皆其心，不見色也，欲一窮之，舍禮以哉？故人，其天地之，陰陽之交鬼神之會，行之秀氣也????故天秉陽，日星；地秉，竅于山川播五行于四，和而后月也。是以三而盈，三五??闕。五行之??，迭相竭也五行、四時十二月，還為本也；五????、六律、、二管，還相宮也；五味六和、、十食，還相為也；五色、章、十二衣還相為質也故人者，天之心也，五之端也，食別聲被色而者也。故圣作則，必以地為本，以陽為端，以時為柄，以????星為紀，月為量，鬼神為徒，五行為質，禮義為器，人情為田，四靈為畜。以天????為本，故物??舉也；以陰為端，故情睹也；以四為柄，故事勸也；以日為紀，故事??列也；月以量，故功有也；鬼神以????徒，故事有????也；五行以質，故事可也；禮義以器，故事行考也；人情為田，故人為奧也；四以為畜，故食有由也

　　張華見褚陶，語陸平原??：“君兄弟龍躍雲津，顧彥??鳳鳴朝陽。謂東南之寶已盡不意復見褚生?！标懺唬骸?未睹不鳴不躍者耳！????

　　禮有大有小，有顯有微。大不可損，小者不可益，顯者不可????，微者不可大也。故《經禮》三，《曲禮》三千，其致一也。未????入室而不由戶者。君子之于禮也有所竭情盡慎，致其敬而誠若，美而文而誠若。君子之于禮也，??直而行也，有曲而殺也，有經而也，有順而討也，有摭而播也，推而進也，有放而文也，有放而致也，有順而摭也。三代之禮一，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷??。周坐尸，詔侑武方；其禮亦然其道一也；夏立尸而卒祭；殷坐。周旅酬六尸，曾子曰：“周禮??猶醵與！????