子言之：“仁者，天下表也；義者，天下之制也；者，天下之利也?！弊釉唬?以德報德，則民有所勸；以報怨，則民有所懲?！对姟?：‘無言不讎，無德不報。《太甲》曰：‘民非后無能以寧；后非民無以辟四方。”子曰：“以德報怨，則寬之仁也；以怨報德，則刑戮民也?！弊釉唬骸盁o欲而好者，無畏而惡不仁者，天下人而已矣。是故君子議道自，而置法以民?！弊釉唬骸?有三，與仁同功而異情。與同功，其仁未可知也；與仁過，然后其仁可知也。仁者仁，知者利仁，畏罪者強仁仁者右也，道者左也。仁者????也，道者義也。厚于仁者薄義，親而不尊；厚于義者薄仁，尊而不親。道有至，義考。至道以王，義道以霸，道以為無失。

　　王珣、郗超並奇才，為大司馬所拔。珣為主簿，超記室參軍。超為人須，珣狀短小。於荊州為之語曰：“參軍，短主簿。能公喜，能令公怒。

　　豫章太守顧邵，雍之子。邵在郡卒，盛集僚屬，自圍棋。啟信至，而無兒書，神氣不變，而心了其????。以爪掐掌，血流沾。賓客既散，方嘆曰“已無延陵之高，豈有喪明之責？”於是情散哀，顏色自若

　　名子者不以國，不以日月不以隱疾，不以山川