子言之：“仁者天下之表也；義者，下之制也；報者，天之利也?！弊釉唬骸?德報德，則民有所勸以怨報怨，則民有所?！对姟吩唬骸疅o言讎，無德不報?！?甲》曰：‘民非后無胥以寧；后非民無以四方?！弊釉唬骸?德報怨，則寬身之仁??；以怨報德，則刑戮??民也?！弊釉唬骸盁o而好仁者，無畏而惡仁者，天下一人而已。是故君子議道自己而置法以民?！弊釉?“仁有三，與仁同功異情。與仁同功，其未可知也；與仁同過然后其仁可知也。仁安仁，知者利仁，畏者強仁。仁者右也，??者左也。仁者人也，者義也。厚于仁者薄義，親而不尊；厚于者薄于仁，尊而不親道有至，義有考。至以王，義道以霸，考以為無失。??

　　毛伯成既負其才氣，常??：“寧為蘭摧玉折，不作蕭艾榮。

　　韓康伯母，隱古??毀壞，卞鞠見幾惡，????易之。答曰：“我若??隱此，汝何以得見古？

　　曾子曰：孝子之養老也樂其心不違其，樂其耳目，其寢處，以其食忠養之孝子身終，終身也，非終父母之，終其身也；故父母之所愛愛之，父母之????敬亦敬之，至犬馬盡然，而????于人乎！”凡??老，五帝憲，王有乞言。五憲，養氣體而乞言，有善則之為惇史。三??亦憲，既養老后乞言，亦微????禮，皆有惇史