王右軍少時，在周侯末，割牛心啖之。於此改觀

　　諸侯出人，夫人比于其國，以????人之禮行；????，以夫人入使者將命曰??“寡君不敏不能從而事稷宗廟，使臣某，敢告執事?！敝?對曰：“寡??固前辭不教，寡君敢不須以俟命。有司官陳器；主人有司??官受之。妻??，夫使人致??曰：“某不，不能從而粢盛，使某??敢告于侍者”主人對曰“某之子不，不敢辟誅敢不敬須以????命?！笔拐?，主人拜送????。如舅在，稱舅；舅沒??????則稱兄；無，則稱夫。人之辭曰：某之子不肖”如姑姊妹亦皆稱之??

　　為母之君母，母卒則不服。????子，母在為妻禫。為慈母后者，庶母可也，為祖庶母可也。為父、妻、長子禫。慈母與妾母，不????祭也。丈夫冠而不為殤，婦人笄不為殤。為殤后者，以其服服之久而不葬者，唯主喪者不除；其以麻終月數者，除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與大功同者，?屨。練，筮日筮尸，視濯，皆要????杖繩屨。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事畢而后杖，拜賓。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，則為其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之喪，則孫以即位可也。父在，庶子為妻以杖????位可也。諸侯吊于異國之臣，則????君為主。諸侯吊，必皮弁錫衰。吊雖已葬，主人必免。主人未喪，則君于不錫衰。養有疾者不喪，遂以主其喪。非養者入主人之，則不易己之喪服。養尊者必易，養卑者否。妾無妾祖姑者，易????而祔于女君可也。婦之喪、虞、哭，其夫若子主之。祔，則舅主。士不攝大夫。士攝大夫，唯宗。主人未除喪，有兄弟自他國至????則主人不免而為主????

　　王為群姓立祀：曰司命，曰溜，曰國門，曰行，曰泰厲，曰，曰灶。王自為七祀。諸侯為國??五祀，曰司命，中溜，曰國門，????國行，曰公厲。侯自為立五祀。夫立三祀：曰族，曰門，曰行。??士立二祀：曰門曰行。庶士、庶立一祀，或立戶或立灶

　　然則何以至期也曰：至親以期斷。是????也？曰：天地則已易，四時則已變矣，其??天地之中者，莫不更焉，以是象之也。然何以三年也？曰：加焉爾也，焉使倍之，再期也。由九月以下也？曰：焉使弗及也故三年以為隆，緦小以為殺，期九月以為。上取象于天，下取????于地，中取則于人，之所以群居和壹之理??矣。故三年之喪，人之至文者也，夫是之至隆。是百王之所同古今之所壹也，未有????其所由來者也?？鬃??：“生三年，然后免父母之懷；夫三年之，天下之達喪也。

　　劉越石雲：華彥夏識能不足強果有余。??