劉玙兄弟時為王愷所憎????????嘗召二人宿，????默除之。令作，阬畢，垂加矣。石崇素與??、琨善，聞就宿，知當有變便夜往詣愷，二劉所在？愷????迫不得諱，答：“在後齋中?！笔銖饺??自牽出，同車去。語曰：“????年，何以輕就宿？

　　鄧攸始避難，於道中棄子，全弟子。既過江，取壹，甚寵愛。歷年後訊其所由妾具說是北人遭亂，憶父母名，乃攸之甥也。攸素有德，言行無玷，聞之哀恨終身????遂不復畜妾

　　其節：子以《騶虞為節；諸侯《貍首》為；卿大夫以采蘋》為節士以《采繁為節?！厄|》者，樂官????也，《貍首者，樂會時????；《采蘋》，樂循法也《采繁》者樂不失職也是故天子以??官為節；諸????以時會天子節；卿大夫循法為節；以不失職為。故明乎其之志，以不??其事，則功而德行立，行立則無暴之禍矣。功則國安。故：射者，所觀盛德也

　　凡祭有四時：春祭礿，夏祭曰禘，秋祭曰，冬祭曰烝。礿、禘，義也；嘗、烝，陰義也????禘者陽之盛也，嘗者陰盛也。故曰：莫重于禘嘗。古者于禘也，發爵??服，順陽義也；于嘗也出田邑，發秋政，順陰?也。故記曰：“嘗之日發公室，示賞也；草艾墨；未發秋政，則民弗草也?！惫试唬憾E、嘗義大矣。治國之本也，??可不知也。明其義者君，能其事者臣也。不明義，君人不全；不能其????，為臣不全。夫義者，以濟志也，諸德之發也是故其德盛者，其志厚????其志厚者，其義章。其??章者，其祭也敬。祭敬竟內之子孫莫敢不敬矣是故君子之祭也，必身??蒞之；有故，則使人可。雖使人也，君不失其??者，君明其義故也。其薄者，其志輕，疑于其，而求祭；使之必敬也弗可得已。祭而不敬，以為民父母矣？夫鼎有，銘者，自名也。自名稱揚其先祖之美，而明之后世者也。為先祖者莫不有美焉，莫不有惡，銘之義，稱美而不稱????，此孝子孝孫之心也。賢者能之。銘者，論譔先祖之有德善，功烈勛?慶賞聲名列于天下，而之祭器；自成其名焉，祀其先祖者也。顯揚先，所以崇孝也。身比焉順也。明示后世，教也夫銘者，壹稱而上下皆焉耳矣。是故君子之觀銘也，既美其所稱，又??其所為。為之者，明足見之，仁足以與之，知以利之，可謂賢矣。賢勿伐，可謂恭矣。故衛悝之鼎銘曰：六月丁亥公假于大廟。公曰：“??舅！乃祖莊叔，左右成。成公乃命莊叔隨難于陽，即宮于宗周，奔走射。啟右獻公。獻公乃成叔，纂乃祖服。乃考叔，興舊耆欲，作率慶，躬恤衛國，其勤公家夙夜不解，民咸曰：『哉！』”公曰：“叔舅予女銘：若纂乃考服。悝拜稽首曰：“對揚以????之，勤大命施于烝彝鼎”此衛孔悝之鼎銘也。????之君子論譔其先祖之美????而明著之后世者也。以其身，以重其國家如此子孫之守宗廟社稷者，先祖無美而稱之，是誣；有善而弗知，不明也??知而弗傳，不仁也。此者，君子之所恥也。昔，周公旦有勛勞于天下????周公既沒，成王、康王念周公之所以勛勞者，欲尊魯；故賜之以重祭外祭，則郊社是也；內，則大嘗禘是也。夫大禘，升歌《清廟》，下管《象》；朱干玉戚，舞《大武》；八佾，以《大夏》；此天子之樂?？抵芄?，故以賜魯也??子孫纂之，至于今不廢所以明周公之德而又以其國也?

　　林公謂王右軍??：“長史作數百語無非德音，如恨不?！蓖踉唬骸伴L史不欲苦物。

　　孫休好射雉，至其時則晨去??反。群臣莫不止諫：“此為小物??何足甚耽？”休曰：“雖為小物??耿介過人，朕所以好之。