阮宣子有令聞，尉王夷甫見而問曰：老、莊與聖教同異？對曰：“將無同？”尉善其言，辟之為掾世謂“三語掾”。衛嘲之曰：“壹言可辟????何假於三？”宣子曰“茍是天下人望，亦無言而辟，復何假壹”遂相與為友

　　殷中軍王右軍雲：逸少清貴人??吾於之甚至壹時無所後”

　　孝子將祭????慮事不可以不；比時具物，????可以不備；虛????以治之。宮室修，墻屋既設????百物既備，夫齊戒沐浴，盛奉承而進之，??洞乎，屬屬乎如弗勝，如將????之，其孝敬之至也與！薦其俎，序其禮樂備其百官，奉而進之。于是其志意，以其惚以與神明交????庶或饗之?！?或饗之”，孝????之志也。孝子祭也，盡其愨愨焉，盡其信信焉，盡其敬敬焉，盡其禮??不過失焉。進????必敬，如親聽，則或使之也孝子之祭，可也，其立之也????以詘，其進之敬以愉，其薦也敬以欲；退立，如將受命已徹而退，敬之色不絕于面孝子之祭也，而不詘，固也進而不愉，疏；薦而不欲，????愛也；退立而如受命，敖也已徹而退，無齊之色，而忘????也。如是而祭失之矣。孝子有深愛者，必????和氣；有和氣，必有愉色；愉色者，必有容。孝子如執??，如奉盈，洞屬屬然，如弗，如將失之。威儼恪，非所?事親也，成人道也

　　宰我曰：“吾聞神之名，而不知其所???！弊釉唬骸皻庖舱?神之盛也；魄也者，之盛也；合鬼與神，之至也。眾生必死，必歸土：此之謂鬼。?肉斃于下，陰為野土其氣發揚于上，為昭，焄蒿，凄愴，此百之精也，神之著也。???物之精，制為之極，????命鬼神，以為黔首則????百眾以畏，萬民以服”圣人以是為未足也筑為宮室，謂為宗祧以別親疏遠邇，教民古復始，不忘其所由也。眾之服自此，故且速也。二端既立，以二禮。建設朝事，燎膻薌，見以蕭光，報氣也。此教眾反始。薦黍稷，羞肝肺首，見間以俠甒，加以鬯，以報魄也。教民??愛，上下用情，禮之也