易服者何？為易輕也。斬衰之喪，既虞卒，遭齊衰之喪，輕者包??重者特。既練，遭大功喪，麻葛重。齊衰之喪??既虞卒哭，遭大功之喪麻葛兼服之。斬衰之葛與齊衰之麻同；齊衰之，與大功之麻同；大功葛，與小功之麻同；小之葛，與緦之麻同，麻則兼服之。兼服之服重????????，則易輕者也??
支道林常養數匹馬或言道人畜馬不韻，支????：“貧道重其神駿。
丞相治楊州廨舍，行而言曰：“我正為次????治此爾！”何少為王公重，故屢發此嘆
何晏為吏部尚書，有望，時談客盈坐，王弼未冠往見之。晏聞弼名，因向者勝理語弼曰：“此理以為極，可得復難不？”??便作難，壹坐人便以為屈於是弼自為客主數番，皆坐所不及
司寇亞飛
回復 孫著雍 : 笏：天子以球玉；諸侯以；大夫以魚須文竹；士竹本，可也。見于天子與射，無說笏入大廟說笏，非古也。小功不笏，當事免則說之。既搢必盥雖有執于朝，弗有盥矣。凡有畫于君前，用笏造，受命于君????，則書于笏，笏畢用也，因飾。笏度二尺有六寸，其中博三??，其殺六分而去一
上官貝貝
回復 望涵煦 :《三陪保姆電影》更新至20220658期高清完整版在線觀看 庶子之正于公族，教之以孝弟、睦友子愛，明父子之義、幼之序。其朝于公：朝，則東面北上；臣貴者，以齒。其在外，則以官，司士為之其在宗廟之中，則如朝之位。宗人授事，爵以官。其登馂獻受，則以上嗣。庶子治，雖有三命，不逾父。其公大事，則以其服之精粗為序。雖于族之喪亦如之，以次人。若公與族燕，則姓為賓，膳宰為主人公與父兄齒。族食，??降一等。其在軍，則于公禰。公若有出疆政，庶子以公族之無??者守于公宮，正室守廟，諸父守貴宮貴室諸子諸孫守下宮下室五廟之孫，祖廟未毀??雖為庶人，冠，取妻??必告；死，必赴；練則告。族之相為也，吊不吊，宜免不免，司罰之。至于赗賻承，皆有正焉。公族其死罪，則磬于甸人。刑罪，則纖剸，亦告甸人。公族無宮刑。成，有司讞于公。其罪，則曰“某之罪在辟”；其刑罪，則曰某之罪在小辟”。公????：“宥之?！庇兴居?：“在辟?！惫衷?“宥之?！庇兴居衷?“在辟?！奔叭?，對，走出，致刑于于人。公又使人追之曰“雖然，必赦之?！?司對曰：“無及也！反命于公，公素服不，為之變，如其倫之。無服，親哭之。公朝于內朝，內親也。有貴者以齒，明父子??。外朝以官，體異姓??。宗廟之中，以爵為，崇德也。宗人授事官，尊賢也。登馂受以上嗣，尊祖之道也喪紀以服之輕重為序不奪人親也。公與族則以齒，而孝弟之道矣。其族食世降一等親親之殺也。戰則守??公禰，孝愛之深也。室守大廟，尊宗室，??君臣之道著矣。諸父兄守貴室，子弟守下，而讓道達矣。五廟孫，祖廟未毀，雖及人，冠，取妻必告，必赴，不忘親也。親絕而列于庶人，賤無也。敬吊臨賻赗，睦之道也。古者，庶子官治，而邦國有倫；國有倫，而眾鄉方矣公族之罪，雖親不以有司，正術也，所以百姓也。刑于隱者，與國人慮兄弟也。弗，弗為服，哭于異姓廟，為忝祖遠之也。????服居外，不聽樂，私之也，骨肉之親無絕。公族無宮刑，不翦類也。天子視學，大鼓征，所以警眾也。至，然后天子至。乃有司行事。興秩節，先師先圣焉。有司卒????，反命。始之養也：東序，釋奠于先老，設三老五更群老之席焉。適饌省醴，養老珍，具；遂發詠焉，修之以孝養也。反，歌清廟，既歌而語，????成之也。言父子、君??、長幼之道，合德音??致，禮之大者也。下《象》，舞《大武》大合眾以事，達有神興有德也。正君臣之??、貴賤之等焉，而上之義行矣。有司告以闋，王乃命公侯伯子及群吏曰：“反！養幼于東序?！苯K之以也。是故圣人之記事，慮之以大，愛之以??，行之以禮，修之以養，紀之以義，終之仁。是故古之人一舉而眾皆知其德之備也??古之君子，舉大事，慎其終始，而眾安得喻焉？《兌命》曰：念終始典于學。
有酉
回復 嵇琬琰 : 元帝??過江，謂????驃騎曰：????寄人國土心常懷慚”榮跪對??：“臣聞者以天下家，是以????、亳無定，九鼎遷??邑。願陛勿以遷都??念。??
