裴仆射??人謂為言談林藪?

　　子曰：“下事上也，身不正言不信，則義不，行無類也?！?曰：“言有物而??有格也；是以生不可奪志，死則可奪名。故君子聞，質而守之；志，質而親之；??知，略而行之。君陳》曰：‘出自爾師虞，庶言?！对姟吩疲?淑人君子，其儀也?！?

　　故天子諸侯，比年??聘，三年大，相厲以禮使者聘而誤????主君弗親饗也。所以愧之也。諸侯厲以禮，則不相侵，內相陵。此天????之所以養諸，兵不用而侯自為正之也

　　祭不欲數，數則煩，煩則敬。祭不欲疏，疏則怠，怠則。是故君子合諸天道：春禘秋。霜露既降，君子履之，必有愴之心，非其寒之謂也。春，露既濡，君子履之，必有怵惕心，如將見之。樂以迎來，哀送往，故禘有樂而嘗無樂。致于內，散齊于外。齊之日：思????居處，思其笑語，思其志意，其所樂，思其所嗜。齊三日，??見其所為齊者。祭之日：入室????僾然必有見乎其位，周還出戶肅然必有聞乎其容聲，出戶而，愾然必有聞乎其嘆息之聲。故，先王之孝也，色不忘乎目聲不絕乎耳，心志嗜欲不忘乎。致愛則存，致愨則著。著存忘乎心，夫安得不敬乎？君子則敬養，死則敬享，思終身弗也。君子有終身之喪，忌日之也。忌日不用，非不祥也。言日，志有所至，而不敢盡其私。唯圣人為能饗帝，孝子為能親。饗者，鄉也。鄉之，然后????饗焉。是故孝子臨尸而不怍。牽牲，夫人奠盎。君獻尸，夫??薦豆。卿大夫相君，命婦相夫??。齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠，勿勿諸其欲其饗之也。文王祭也：事死者如事生，思死者不欲生，忌日必哀，稱諱如見。祀之忠也，如見親之所愛，欲色然；其文王與？《詩》云“明發不寐，有懷二人?！蔽?之詩也。祭之明日，明發不寐饗而致之，又從而思之。祭之，樂與哀半；饗之必樂，已至哀