魯人有朝祥而莫歌者，路笑之。夫子曰：“由，爾于人，終無已夫？三年之喪亦已久矣夫?！弊勇烦?，夫曰：“又多乎哉！逾月則其也。

　　哀公問政。子：“文武之政，布????方策。其人存，則????政舉；其人亡，則政息。人道敏政，道敏樹。夫政也者蒲盧也。故為政在，取人以身，修身道，修道以仁。仁人也。親親為大；者宜也。尊賢為大親親之殺，尊賢之，禮所生也。在下不獲乎上，民不可而治矣！故君子不????以不修身；思修身??不可以不事親；思親，不可以不知人思知人，不可以不天。天下之達道五所以行之者三。曰君臣也，父子也，婦也，昆弟也，朋之交也，五者天下達道也。知，仁，，三者天下之達德，所以行之者一也或生而知之，或學知之，或困而知之及其知之一也?；?而行之，或利而行，或勉強而行之，其成功，一也?！?曰：“好學近乎知力行近乎仁，知恥乎勇。知斯三者，知所以修身；知所修身，則知所以治；知所以治人，則所以治天下國家矣凡為天下國家有九????，曰：修身也。尊也，親親也，敬大也，體群臣也。子民也，來百工也，遠人也，懷諸侯也修身則道立，尊賢不惑，親親則諸父弟不怨，敬大臣則眩，體群臣則士之禮重，子庶民則百勸，來百工則財用，柔遠人則四方歸，懷諸侯則天下畏。齊明盛服，非禮動。所以修身也；????讒遠色，賤貨而貴????，所以勸賢也；尊位，重其祿，同其惡，所以勸親親也官盛任使，所以勸臣也；忠信重祿，以勸士也；時使薄，所以勸百姓也；省月試，既廩稱事所以勸百工也；送迎來，嘉善而矜不，所以柔遠人也；絕世，舉廢國，治持危。朝聘以時，往而薄來，所以懷??侯也。凡為天下國有九經，所以行之一也。凡事豫則立不豫則廢。言前定不跲，事前定則不，行前定則不疚，??前定則不窮。在下不獲乎上，民不可而治矣。獲乎上有，不信乎朋友，不乎上矣；信乎朋友道，不順乎親，不乎朋友矣；順乎親道，反諸身不誠，順乎親矣；誠身有，不明乎善，不誠身矣。誠者，天之也；誠之者，人之也。誠者不勉而中不思而得，從容中????，圣人也。誠之者????擇善而固執之者也????博學之，審問之，思之，明辨之，篤之。有弗學，學之能，弗措也；有弗，問之弗知，弗措；有弗思，思之弗，弗措也；有弗辨????辨之弗明，弗措也有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之百之，人十能之己之。果能此道矣。??愚必明，雖柔必強”

　　儒有澡身而浴德，言而伏，靜而正之，上知也；粗而翹之，又不為也；不臨深而為高，加少而為多；世治不輕世亂不沮；同弗與，異非也。其特立獨行有如者

　　是月也，以筑城郭，建邑，穿竇窖，囷倉。乃命有，趣民收斂，????畜菜，多積聚乃勸種麥，毋失時。其有失，行罪無疑。????月也，日夜分????雷始收聲。蟄壞戶，殺氣浸，陽氣日衰，??始涸。日夜分則同度量，平衡，正鈞石，斗甬