初，熒惑入太微，廢海西。簡文登阼，復太微，帝惡之。時郗超中書在直。引超入曰：天命脩短，故非所計，當無復近日事不？”超：“大司馬方將外固封，內鎮社稷，必無若此????慮。臣為陛下以百口保?！钡垡蛘b庾仲初詩曰“誌士痛朝危，忠臣哀??辱?！甭暽鯗D厲。郗受還東，帝曰：“致意尊??，家國之事，遂至於此由是身不能以道匡衛，患預防，愧嘆之深，言??能喻？”因泣下流襟

　　子言之：“君子????所謂仁者其難乎！《》云：‘凱弟君子，之父母?！瘎P以強教；弟以說安之。樂而荒，有禮而親，威莊安，孝慈而敬。使民父之尊，有母之親。此而后可以為民父母，非至德其孰能如此？今父之親子也，親而下無能；母之親子，賢則親之，無能則之。母，親而不尊；，尊而不親。水之于也，親而不尊；火，而不親。土之于民也親而不尊；天，尊而親。命之于民也，親不尊；鬼，尊而不親”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而遠之，近而忠焉，先祿而后威先賞而后罰，親而不；其民之敝：蠢而愚喬而野，樸而不文。人尊神，率民以事神?先鬼而后禮，先罰而賞，尊而不親；其民敝：蕩而不靜，勝而恥。周人尊禮尚施，鬼敬神而遠之，近人忠焉，其賞罰用爵列親而不尊；其民之敝??利而巧，文而不慚，而蔽?！弊釉唬骸跋????未瀆辭，不求備，不????望于民，民未厭其親殷人未瀆禮，而求備??民；周人強民，未瀆，而賞爵刑罰窮矣。子曰：“虞夏之道，????怨于民；殷周之道，勝其敝?！弊釉唬骸?夏之質，殷周之文，矣。虞夏之文不勝其；殷周之質不勝其文”

　　人問撫軍：“殷浩竟何如？”答曰：“不勝人，差可獻酬群心。????

　　謝虎子嘗上??熏鼠。胡兒既無?知父為此事，聞??道“癡人有作此”。戲笑之。時此非復壹過。太既了己之不知，????其言次，語胡兒：“世人以此謗郎，亦言我共作?！焙鷥喊脽?，月日閉齋不出。傅虛托引己之過以相開悟，可謂教????

　　王東亭作宣武主簿，春月與石頭兄弟乘馬出郊時彥同遊者，連鑣俱進。東亭壹人常在前，覺數十，諸人莫之解。石頭等既倦，俄而乘輿回，諸人皆從官，唯東亭弈弈在前。悟捷如此

　　簡文與玄度共語，雲：“舉君親以為難。簡文便不復。許去後而?曰：“玄度可不至於此”