何平叔雲：服五石散，非唯??病，亦覺神明開。

　　恒豆之菹，水草之和氣；其醢，陸產之物也。加豆陸產也；其醢，水物也?；e????之薦，水土之品也，不敢用褻味而貴多品，所以交于神??之義也，非食味之道也。先??之薦，可食也而不可耆也。冕路車，可陳也而不可好也????武壯，而不可樂也。宗廟之，而不可安也。宗廟之器，??用也而不可便其利也，所以于神明者，不可以同于所安之義也。酒醴之美，玄酒明之尚，貴五味之本也。黼黻繡之美，疏布之尚，反女功始也。莞簟之安，而蒲越稿之尚，明之也。大羹不和，其質也。大圭不琢，美其質。丹漆雕幾之美，素車之乘尊其樸也，貴其質而已矣。??以交于神明者，不可同于所褻之甚也。如是而后宜。鼎奇而籩豆偶，陰陽之義也。目，郁氣之上尊也。黃者中；目者氣之清明者也。言酌中而清明于外也，祭天，掃而祭焉，于其質而已矣。酰之美，而煎鹽之尚，貴天產。割刀之用，而鸞刀之貴，其義也。聲和而后斷也??

　　褚期生少時，謝公甚知之恒雲：“褚期生若不佳者，仆復相士。

　　桓公欲遷，以張拓定之。孫長樂上表諫此議甚有理桓見表心服，忿其為異，令????致意孫雲：“何不尋遂初賦而強知人家國？