夫祭之為物大矣，其興物????矣。順以備者也，其教之本與是故，君子之教也，外則教之尊其君長，內則教之以孝于其。是故，明君在上，則諸臣服????；崇事宗廟社稷，則子孫順孝盡其道，端其義，而教生焉。故君子之事君也，必身行之，不安于上，則不以使下；所惡下，則不以事上；非諸人，行己，非教之道也。是故君子之??也，必由其本，順之至也，祭是與？故曰：祭者，教之本也。夫祭有十倫焉；見事鬼神之焉，見君臣之義焉，見父子之焉，見貴賤之等焉，見親疏之焉，見爵賞之施焉，見夫婦之??焉，見政事之均焉，見長幼之焉，見上下之際焉。此之謂十。

　　王戎儉吝，其從子婚與壹單衣，後更責之????

　　齊衰以下不及殯：先之墓，面哭盡哀，免麻于東方，即位，主人哭成踴，襲。有賓則主人拜、送賓；賓有后至者，拜之如初????相者告事畢。遂冠歸，入門左，????面哭盡哀，免袒成踴，東即位，??賓成踴，賓出，主人拜送。于又，免袒成踴；于三哭，猶免袒成????。三日成服，于五哭，相者告事。

　　裴仆射時人謂為言談林藪