凡進食之禮，??殽右胾，食居人之，羹居人之右。膾處外，醯醬處內，渫處末，酒漿處右以脯修置者，左朐末?？腿艚档葓淌?辭，主人興辭于客然后客坐。主人延祭：祭食，祭所先。殽之序，遍祭之三飯，主人延客食，然后辯殽。主人辯，客不虛口

　　大夫、士去國：竟，為壇位鄉國而哭素衣，素裳，素冠，緣，鞮屨，素冪，乘??馬。不蚤鬋。不祭食不說人以無罪；婦人當御。三月而復服

　　王北????郎不為林?所知，乃論沙門不為高士論大略雲：高士必在縱心調暢沙門雖雲外，反更於教，非性自得之?也。

　　哀公政。子曰“文武之，布在方。其人存則其政舉其人亡，其政息。道敏政，道敏樹。政也者，盧也。故政在人，人以身，身以道，道以仁。者人也。親為大；者宜也。賢為大。親之殺，賢之等，所生也。下位不獲上，民不得而治矣故君子不以不修身思修身，可以不事；思事親不可以不人，思知，不可以知天。天之達道五??所以行之三。曰：??臣也，父也，夫婦??，昆弟也朋友之交????，五者天之達道也知，仁，，三者天??之達德也所以行之??一也?；?而知之，學而知之或困而知，及其知一也?；?而行之，利而行之或勉強而之，及其功，一也”子曰：好學近乎，力行近????仁，知恥??乎勇。知三者，則所以修身知所以修，則知所治人；知????以治人，知所以治下國家矣凡為天下家有九經曰：修身????。尊賢也親親也，大臣也，群臣也。庶民也，百工也，遠人也，??諸侯也。身則道立尊賢則不，親親則????父昆弟不，敬大臣不眩，體臣則士之禮重，子民則百姓??，來百工財用足，遠人則四歸之，懷????侯則天下之。齊明????服，非禮??動。所以身也；去遠色，賤而貴德，以勸賢也尊其位，????其祿，同好惡，所??勸親親也官盛任使所以勸大也；忠信祿，所以士也；時薄斂，所勸百姓也日省月試既廩稱事所以勸百也；送往來，嘉善矜不能，以柔遠人；繼絕世舉廢國，亂持危。??聘以時，往而薄來??所以懷諸也。凡為下國家有經，所以之者一也凡事豫則，不豫則。言前定不跲，事定則不困行前定則疚，道前則不窮。下位不獲????上，民不得而治矣????獲乎上有，不信乎友，不獲上矣；信????????朋友有道不順乎親?不信乎朋矣；順乎有道，反身不誠，順乎親矣誠身有道????不明乎善??不誠乎身。誠者，之道也；之者，人道也。誠不勉而中????不思而得從容中道圣人也。之者，擇而固執之也。博學??，審問之慎思之，??辨之，篤??之。有弗，學之弗，弗措也有弗問，????之弗知，措也；有????思，思之得，弗措；有弗辨?辨之弗明弗措也；弗行，行弗篤，弗也。人一之己百之人十能之??千之。果此道矣。愚必明，柔必強。