發然后禁,則捍而不勝;時過然后學則勤苦而難成;雜施不孫,則壞亂而不修獨學而無友,則孤陋寡聞;燕朋逆其師;辟廢其學。此六者,??之所由廢也
王中舉許玄度??吏部郎。重熙曰:????相王好事不可使阿??在坐。??
凡賜爵,昭為一,穆為。昭與昭齒,穆與穆齒,凡有司皆以齒,此之謂長幼有。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠之道也。唯有德之君為能行,明足以見之,仁足以與之畀之為言與也,能以其余畀下者也。輝者,甲吏之賤者;胞者,肉吏之賤者也;翟?,樂吏之賤者也;閽者,守之賤者也。古者不使刑人守,此四守者,吏之至賤者也??尸又至尊;以至尊既祭之末而不忘至賤,而以其余畀之是故明君在上,則竟內之民凍餒者矣,此之謂上下之際
父有服,宮中子不與??樂。母有服,聲聞焉不舉。妻有服,不舉樂于其側大功將至,辟琴瑟。小功??,不絕樂
衛獻公出奔,反于衛,及,將班邑于從者而后入。柳莊:“如皆守社稷,則孰執羈靮??從;如皆從,則孰守社稷?君其國而有私也,毋乃不可乎?弗果班
殷侯既廢,桓公語人曰:“少時與淵源共竹馬,我棄去,己輒取,故當出我下。