發然后禁，則捍而不勝；時過然后學則勤苦而難成；雜施不孫，則壞亂而不修獨學而無友，則孤陋寡聞；燕朋逆其師；辟廢其學。此六者，??之所由廢也

　　王中舉許玄度??吏部郎。重熙曰：????相王好事不可使阿??在坐。??

　　凡賜爵，昭為一，穆為。昭與昭齒，穆與穆齒，凡有司皆以齒，此之謂長幼有。夫祭有畀輝胞翟閽者，惠之道也。唯有德之君為能行，明足以見之，仁足以與之畀之為言與也，能以其余畀下者也。輝者，甲吏之賤者；胞者，肉吏之賤者也；翟?，樂吏之賤者也；閽者，守之賤者也。古者不使刑人守，此四守者，吏之至賤者也??尸又至尊；以至尊既祭之末而不忘至賤，而以其余畀之是故明君在上，則竟內之民凍餒者矣，此之謂上下之際

　　父有服，宮中子不與??樂。母有服，聲聞焉不舉。妻有服，不舉樂于其側大功將至，辟琴瑟。小功??，不絕樂

　　衛獻公出奔，反于衛，及，將班邑于從者而后入。柳莊：“如皆守社稷，則孰執羈靮??從；如皆從，則孰守社稷？君其國而有私也，毋乃不可乎？弗果班

　　殷侯既廢，桓公語人曰：“少時與淵源共竹馬，我棄去，己輒取，故當出我下。