凡祭有四時春祭曰礿，夏祭禘，秋祭曰嘗，祭曰烝。礿、禘陽義也；嘗、烝????陰義也。禘者陽盛也，嘗者陰之????也。故曰：莫重禘、嘗。古者于也，發爵賜服，陽義也；于嘗也出田邑，發秋政順陰義也。故記：“嘗之日，發室，示賞也；草則墨；未發秋政?則民弗敢草也。故曰：禘、嘗之??大矣。治國之本??，不可不知也。????其義者君也，能事者臣也。不明??義，君人不全；能其事，為臣不。夫義者，所以志也，諸德之發。是故其德盛者其志厚；其志厚，其義章。其義者，其祭也敬。敬則竟內之子孫??敢不敬矣。是故子之祭也，必身蒞之；有故，則人可也。雖使人，君不失其義者君明其義故也。德薄者，其志輕疑于其義，而求；使之必敬也，可得已。祭而不????，何以為民父母??？夫鼎有銘，銘，自名也。自名稱揚其先祖之美而明著之后世者。為先祖者，莫有美焉，莫不有????焉，銘之義，稱????而不稱惡，此孝??孝孫之心也。唯????者能之。銘者，譔其先祖之有德，功烈勛勞慶賞??名列于天下，而之祭器；自成其焉，以祀其先祖也。顯揚先祖，??以崇孝也。身比??，順也。明示后，教也。夫銘者壹稱而上下皆得??耳矣。是故君子觀于銘也，既美所稱，又美其所。為之者，明足見之，仁足以與，知足以利之，謂賢矣。賢而勿，可謂恭矣。故孔悝之鼎銘曰：月丁亥，公假于廟。公曰：“叔！乃祖莊叔，左成公。成公乃命叔隨難于漢陽，宮于宗周，奔走??射。啟右獻公。公乃命成叔，纂祖服。乃考文叔??興舊耆欲，作率士，躬恤衛國，勤公家，夙夜不，民咸曰：『休！』”公曰：“舅！予女銘：若乃考服?！便Π??首曰：“對揚以之，勤大命施于彝鼎?！贝诵l孔之鼎銘也。古之????子論譔其先祖之，而明著之后世也。以比其身，????重其國家如此。????孫之守宗廟社稷，其先祖無美而之，是誣也；有而弗知，不明也知而弗傳，不仁。此三者，君子????所恥也。昔者，公旦有勛勞于天??。周公既沒，成、康王追念周公??所以勛勞者，而尊魯；故賜之以祭。外祭，則郊是也；內祭，則嘗禘是也。夫大禘，升歌《清廟，下而管《象》朱干玉戚，以舞大武》；八佾，舞《大夏》；此子之樂也?？抵?，故以賜魯也。????孫纂之，至于今廢，所以明周公德而又以重其國。

　　孔子曰：諸侯適天子，告于祖，奠于。冕而出視朝命祝史告于社、宗廟、山川??乃命國家五官后行，道而出告者，五日而，過是，非禮。凡告，用牲??。反，亦如之諸侯相見，必于禰，朝服而視朝。命祝史????于五廟所過山。亦命國家五，道而出。反必親告于祖禰乃命祝史告至????前所告者，而聽朝而入。

　　夫禮始于冠??本于昏，重于喪，尊于朝聘，和??射鄉--此禮之大體也

　　君子知至之難易，而知美惡，然后能喻；能博喻然能為師；能為然后能為長；為長然后能為。故師也者，以學為君也。故擇師不可不也?！队洝吩?“三王四代唯??師”此之謂乎