是月也，安萌芽，養幼，存諸孤。擇元日，命民社??命有司省囹圄，去桎梏，毋掠，止獄訟。是月也，玄鳥。至之日，以大牢祠于高禖天子親往，后妃帥九嬪御。禮天子所御，帶以弓韣，授弓矢，于高禖之前??

　　桓南郡被召作太子洗馬船泊荻渚。王大服散後已小，往看桓?；笧樵O酒，不能??飲，頻語左右：“令溫酒來????”桓乃流涕嗚咽，王便欲去桓以手巾掩淚，因謂王曰：??犯我家諱，何預卿事？”王曰：“靈寶故自達。

　　古者天子、諸侯必有獸之官，及歲時，齊戒沐而躬朝之。犧牷祭牲，必是取之，敬之至也。君召????，納而視之，擇其毛而卜，吉，然后養之。君皮弁積，朔月，月半，君巡牲??所以致力，孝之至也。古??天子、諸侯必有公桑、蠶，近川而為之。筑宮仞有尺，棘墻而外閉之。及大之朝，君皮弁素積，卜三之夫人世婦之吉者，使入于蠶室，奉種浴于川；桑公桑，風戾以食之。歲既矣，世婦卒蠶，奉繭以示君，遂獻繭于夫人。夫人：“此所以為君服與？”副袆而受之，因少牢以禮。古之獻繭者，其率用此！及良日，夫人繅，三盆，遂布于三宮夫人世婦之??者使繅；遂朱綠之，玄黃，以為黼黻文章。服既成君服以祀先王先公，敬之也。君子曰：禮樂不可斯去身。致樂以治心，則易??子諒之心，油然生矣。易??子諒之心生則樂，樂則安????安則久，久則天，天則神天則不言而信，神則不怒威。致樂以治心者也。致以治躬則莊敬，莊敬則嚴。心中斯須不和不樂，而詐之心入之矣；外貌斯須莊不敬，而慢易之心入之。故樂也者，動于內者也禮也者，動于外者也。樂??和，禮極順。內和而外順則民瞻其顏色而不與爭也望其容貌，而眾不生慢易。故德輝動乎內，而民莫承聽；理發乎外，而眾莫承順。故曰：致禮樂之道??而天下塞焉，舉而措之無矣。樂也者，動于內者也禮也者，動于外者也。故主其減，樂主其盈。禮減??進，以進為文；樂盈而反以反為文。禮減而不進則??，樂盈而不反則放。故禮??報而樂有反。禮得其報則，樂得其反則安。禮之報樂之反，其義一也

　　簡文在殿上??，右軍與孫興公??後。右軍指簡文??孫曰：“此啖名??！”簡文顧曰：天下自有利齒兒”後王光祿作會，謝車騎出曲阿之。王孝伯罷秘??丞在坐，謝言及????事，因視孝伯曰“王丞齒似不鈍”王曰：“不鈍??頗亦驗。

　　祭王父曰皇考，王母曰皇祖。父曰皇考，母皇妣。夫曰皇辟生曰父、曰母、??妻，死曰考、曰、曰嬪

　　孝子不服暗，不登，懼辱親也。父母存，許友以死。不有私財??