戴安道既厲操東山，而兄欲建式遏之功。謝太傅曰“卿兄弟誌業，何其太殊？戴曰：“下官‘不堪其憂’????家弟‘不改其樂’。

　　孝子不服，不登危，懼親也。父母存不許友以死。有私財

　　天子適四方，先柴。郊祭也，迎長日之至也，大報而主日也。兆于南郊，就陽也。掃地而祭，于其質也。用陶匏，以象天地之性也。郊，故謂之郊。牲用骍，尚也；用犢，貴誠也。郊之用????也，周之始郊日以至。卜郊受命于祖廟，作龜于禰宮，??祖親考之義也。卜之日，王????于澤，親聽誓命，受教諫之也。獻命庫門之內，戒百官。大廟之命，戒百姓也。祭??日，王皮弁以聽祭報，示民上也。喪者不哭，不敢兇服汜掃反道，鄉為田燭。弗命民聽上。祭之日，王被袞以天，戴冕，璪十有二旒，則數也。乘素車，貴其質也。十有二旒，龍章而設日月，象天也。天垂象，圣人則之郊所以明天道也。帝牛不吉以為稷牛。帝牛必在滌三月稷牛唯具。所以別事天神與鬼也。萬物本乎天，人本乎，此所以配上帝也。郊之祭，大報本反始也

　　子敬與子猷書，道兄伯蕭索寡會，遇酒則暢忘反，乃自可矜”