郗愔信道甚精勤，?；?內惡，諸醫不可療。聞於法有名，往迎之。既來，便脈：“君侯所患，正是精進太所致耳?！焙弦紕c之。????服，即大下，去數段許紙如??大；剖看，乃先所服符也?

　　孝子將祭，事不可以不豫；時具物，不可以備；虛中以治之??宮室既修，墻屋設，百物既備，婦齊戒沐浴，盛奉承而進之，洞乎，屬屬乎，如勝，如將失之，孝敬之心至也與薦其薦俎，序其樂，備其百官，承而進之。于是其志意，以其恍以與神明交，庶饗之?！笆蝠?”，孝子之志也孝子之祭也，盡愨而愨焉，盡其而信焉，盡其敬敬焉，盡其禮而過失焉。進退必??，如親聽命，則使之也。孝子之????，可知也，其立也敬以詘，其進也敬以愉，其薦也敬以欲；退而??，如將受命；已而退，敬齊之色絕于面。孝子之??也，立而不詘，也；進而不愉，??也；薦而不欲，愛也；退立而不受命，敖也；已而退，無敬齊之，而忘本也。如而祭，失之矣。子之有深愛者，有和氣；有和氣，必有愉色；有色者，必有婉容孝子如執玉，如盈，洞洞屬屬然如弗勝，如將失????。嚴威儼恪，非????以事親也，成人道也??

　　賈公閭後妻郭氏酷妒????有男兒名黎民，生載周，自外還，乳母抱兒在中庭兒見充喜踴，充就乳母手嗚之。郭遙望見，謂充愛??母，即殺之。兒悲思啼泣不飲它乳，遂死。郭後終子

　　雖有嘉肴，弗食，不知旨也；雖有至道，弗學，不其善也。是故學然后知不足教然后知困。知不足，然后自反也；知困，然后能自強????，故曰：教學相長也?！秲?》曰：“斅學半?！逼浯酥?乎

　　凡祭有四時：祭曰礿，夏祭曰禘秋祭曰嘗，冬祭曰。礿、禘，陽義也????嘗、烝，陰義也。??者陽之盛也，嘗者????之盛也。故曰：莫??于禘、嘗。古者于也，發爵賜服，順義也；于嘗也，出邑，發秋政，順陰也。故記曰：“嘗日，發公室，示賞；草艾則墨；未發????政，則民弗敢草也”故曰：禘、嘗之大矣。治國之本也不可不知也。明其者君也，能其事者也。不明其義，君不全；不能其事，臣不全。夫義者，以濟志也，諸德之也。是故其德盛者其志厚；其志厚者其義章。其義章者??其祭也敬。祭敬則內之子孫莫敢不敬。是故君子之祭也必身親蒞之；有故則使人可也。雖使也，君不失其義者君明其義故也。其薄者，其志輕，疑其義，而求祭；使必敬也，弗可得已祭而不敬，何以為????父母矣？夫鼎有銘銘者，自名也。自??以稱揚其先祖之美而明著之后世者也為先祖者，莫不有焉，莫不有惡焉，??之義，稱美而不稱????????，此孝子孝孫之心。唯賢者能之。銘，論譔其先祖之有????????善，功烈勛勞慶賞??名列于天下，而酌祭器；自成其名焉以祀其先祖者也。揚先祖，所以崇孝。身比焉，順也。示后世，教也。夫者，壹稱而上下皆焉耳矣。是故君子觀于銘也，既美其稱，又美其所為。之者，明足以見之仁足以與之，知足利之，可謂賢矣。而勿伐，可謂恭矣故衛孔悝之鼎銘曰六月丁亥，公假于廟。公曰：“叔舅乃祖莊叔，左右成。成公乃命莊叔隨于漢陽，即宮于宗??，奔走無射。啟右公。獻公乃命成叔纂乃祖服。乃考文，興舊耆欲，作率士，躬恤衛國，其公家，夙夜不解，咸曰：『休哉！』公曰：“叔舅！予銘：若纂乃考服。悝拜稽首曰：“對以辟之，勤大命施烝彝鼎?！贝诵l孔之鼎銘也。古之君論譔其先祖之美，??明著之后世者也。比其身，以重其國如此。子孫之守宗社稷者，其先祖無而稱之，是誣也；善而弗知，不明也知而弗傳，不仁也????此三者，君子之所也。昔者，周公旦勛勞于天下。周公沒，成王、康王追周公之所以勛勞者而欲尊魯；故賜之重祭。外祭，則郊????是也；內祭，則大禘是也。夫大嘗禘升歌《清廟》，下管《象》；朱干玉，以舞《大武》；佾，以舞《大夏》此天子之樂也?？?公，故以賜魯也。孫纂之，至于今不????，所以明周公之德又以重其國也

　　曾子曰：“朋之墓，有宿草而不焉。