父有服，宮中子不與于。母有服，聲聞焉不舉樂。有服，不舉樂于其側。大功至，辟琴瑟。小功至，不絕。
齊王冏為大司馬輔政，嵇為侍中，詣冏咨事。冏設宰會召葛旟董艾等共論時宜。旟等冏：“嵇侍中善於絲竹，公可操之?！彼焖蜆菲?。紹推卻不。冏曰：“今日共為歡，卿何邪？”紹曰：“公協輔皇室，????作事可法。紹雖官卑，職備常。操絲比竹，蓋樂官之事，不以先王法服，為吳人之業。今高命，不敢茍辭，當釋冠冕，私服，此紹之心也?！睌炔?得而退??
賈充妻李??作女訓，行於????。李氏女，齊王妃，郭氏女惠帝後。充卒李、郭女各欲其母合葬，經不決。賈後廢李氏乃祔，葬定
王祥事後母朱人甚謹，家有壹李，結子殊好，母恒守之。時風雨忽至祥抱樹而泣。祥嘗別床眠，母自往闇??之。值祥私起，空得被。既還，知母????之不已，因跪前請。母於是感悟，愛如己子
馬佳婷婷
回復 梁丘著雍 : 謝太傅道安北“見之乃不使人厭??然出戶去，不復使??思。??
司徒文瑾
回復 建聽白 :《三重威脅之跨國大營救》1080P藍光高清完整版在線觀看 儒有不隕獲于貧????，不充詘于富貴，不君王，不累長上，不有司，故曰儒。今眾之命儒也妄，常以儒????詬病。
夏侯秀花
回復 那拉芯依 : 凡祭有四時：春祭曰礿，祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝礿、禘，陽義也；嘗、烝，陰?也。禘者陽之盛也，嘗者陰之也。故曰：莫重于禘、嘗。古于禘也，發爵賜服，順陽義也于嘗也，出田邑，發秋政，順義也。故記曰：“嘗之日，發室，示賞也；草艾則墨；未發??政，則民弗敢草也?！惫试唬??、嘗之義大矣。治國之本也，可不知也。明其義者君也，能事者臣也。不明其義，君人不；不能其事，為臣不全。夫義????，所以濟志也，諸德之發也。故其德盛者，其志厚；其志厚，其義章。其義章者，其祭也。祭敬則竟內之子孫莫敢不敬。是故君子之祭也，必身親蒞??；有故，則使人可也。雖使人，君不失其義者，君明其義故。其德薄者，其志輕，疑于其，而求祭；使之必敬也，弗可已。祭而不敬，何以為民父母？夫鼎有銘，銘者，自名也。名以稱揚其先祖之美，而明著????后世者也。為先祖者，莫不有????焉，莫不有惡焉，銘之義，稱而不稱惡，此孝子孝孫之心也????唯賢者能之。銘者，論譔其先之有德善，功烈勛勞慶賞聲名于天下，而酌之祭器；自成其焉，以祀其先祖者也。顯揚先??，所以崇孝也。身比焉，順也明示后世，教也。夫銘者，壹而上下皆得焉耳矣。是故君子觀于銘也，既美其所稱，又美所為。為之者，明足以見之，足以與之，知足以利之，可謂矣。賢而勿伐，可謂恭矣。故孔悝之鼎銘曰：六月丁亥，公??于大廟。公曰：“叔舅！乃祖叔，左右成公。成公乃命莊叔難于漢陽，即宮于宗周，奔走射。啟右獻公。獻公乃命成叔纂乃祖服。乃考文叔，興舊耆，作率慶士，躬恤衛國，其勤家，夙夜不解，民咸曰：『休??！』”公曰：“叔舅！予女銘若纂乃考服?！便Π莼自唬?對揚以辟之，勤大命施于烝彝?！贝诵l孔悝之鼎銘也。古之子論譔其先祖之美，而明著之世者也。以比其身，以重其國如此。子孫之守宗廟社稷者，????先祖無美而稱之，是誣也；有而弗知，不明也；知而弗傳，??仁也。此三者，君子之所恥也????昔者，周公旦有勛勞于天下。??公既沒，成王、康王追念周公所以勛勞者，而欲尊魯；故賜以重祭。外祭，則郊社是也；祭，則大嘗禘是也。夫大嘗禘????升歌《清廟》，下而管《象》朱干玉戚，以舞《大武》；八，以舞《大夏》；此天子之樂?？抵芄?，故以賜魯也。子孫??之，至于今不廢，所以明周公德而又以重其國也
