《秦誓》曰：“有一介臣，斷斷兮無技，其心休休焉，其有容焉。人之有技，??己有之；人之彥圣，心好之，不啻若自其出。實能容之，以能??我子孫黎民，尚亦有哉！人之有技，媢疾惡之；人之彥圣，而之俾不通：實不能容以不能保我子孫黎民亦曰殆哉！”唯仁人流之，迸諸四夷，不同中國。此謂唯仁人能愛人，能惡人。見????而不能舉，舉而不能，命也；見不善而不??退，退而不能遠，過。好人之所惡，惡人所好，是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君????有大道，必忠信以得，驕泰以失之

　　殷仲堪父病虛悸，聞床下蟻，謂是牛鬥。孝武不知是殷公，仲堪“有壹殷，病如此不？”仲流涕而起曰：“臣進退唯谷。??

　　納女天子，曰百姓；于君，曰備漿；于大，曰備掃。

　　康僧目深而鼻，王丞相調之。僧?曰：“鼻面之山，??者面之淵山不高則??靈，淵不則不清。????

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容喜同行，時人謂之“連璧”??

　　王導溫嶠俱見????帝，帝問前世所以??天下之由溫未答。，王曰：溫嶠年少諳，臣為下陳之。王迺具敘王創業之，誅夷名，寵樹同。及文王?末，高貴公事。明聞之，覆著床曰：若如公言祚安得長”