支道林、殷源俱在相王許。王謂二人：“可??壹交言。而才性是淵源崤、函之，君其慎焉！”????初作，改轍遠之數四交，不覺入玄中。相王撫肩曰：“此自是其??場，安可爭鋒！????

　　有虞氏養國老于庠，養庶老于下庠。????后氏養國老于東序，庶老于西序。殷人養老于右學，養庶老于學。周人養國老于東，養庶老于虞庠：虞??在國之西郊。有虞氏而祭，深衣而養老。后氏收而祭，燕衣而老。殷人冔而祭，縞??而養老。周人冕而祭玄衣而養老。凡三王老皆引年。八十者一不從政，九十者其家從政，廢疾非人不養一人不從政。父母之，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從。將徙于諸侯，三月從政。自諸侯來徙家期不從政

　　孔子曰：“之死而致之，不仁而不可為也；之而致生之，不知而不可為。是故，竹不成用，瓦不味，木不成斫，琴瑟張而??平，竽笙備而不和，有鐘而無簨虡，其曰明器，神??之也。???

　　庾道季雲：“思倫和，吾愧康伯；誌?強正，吾愧文度。自以還，吾皆百之。?

　　阮光祿雲：“王家三年少：右軍、安期、豫。

　　天子者，與天地。故德配天地，兼利物，與日月并明，明四海而不遺微小。其??朝廷，則道仁圣禮義序；燕處，則聽雅、之音；行步，則有環之聲；升車，則有鸞之音。居處有禮，進有度，百官得其宜，事得其序?！对姟吩?“淑人君子，其儀不。其儀不忒，正是四?！贝酥^也。發號令而民說，謂之和；下相親，謂之仁；民求其所欲而得之，謂?信；除去天地之害，之義。義與信，和與，霸王之器也。有治之意而無其器，則不。